前些日子去了武汉，就“流水帐”里那么一吵吵。谁知，被个朋友惦记上了。这不写点什么似乎虚此一行，也对不住这惦记中人。好么，是个“作业”呢！
　　
　　 老兄：俺这就“敲击”了来，您且赏光来瞧瞧吧……
　　
　　 首选先说古琴台。若说古琴，您便立马知晓是讲伯牙、子期二公的千古流传喽？故事俺讲还是不讲呢？不讲又所为何来？那还是略讲一、二，为俺这清汤寡水文章增色则个。
　　
　　 相传春秋战国时期，楚国音乐大师俞伯牙路经汉阳江口，夜泊江岸。是值雨过天晴，皓月当空，江如白练，景色宜人。伯牙见状心旷神怡，遂抚琴以抒怀，调寄高山流水。伯牙抚琴，弦断，知有高人闻听，复请出，此人便是樵夫钟子期。子期作过乐尹，善知音律，情不自禁赞道：“美哉！巍巍乎志在高山，荡荡乎意在流水！”双双躬身，一揖！
　　
　　 伯牙幸遇知音，两人结为挚友，相约半年后来此相会。不想，第二年伯牙来时，子期已不幸病逝。伯牙悲痛欲绝，来到子期墓前，重弹“高山流水”旧曲。既痛失知音，遂绝琴弦、碎琴身，志不再操。长歌当哭，吟诗一首：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”这就是流传千古的“摔琴谢知音”的故事。“高山流水”因为有所附丽，从此既比喻乐曲高妙超凡，又象征知己、知音”，一诺千金。
　　
　　 再说这古琴台之如今。
　　
　　 古琴台位于湖北省武汉汉阳镇，居龟山之西，月湖之畔，其建筑群占山坡地约15亩。此文化古迹规模虽然不大，布局却还精巧。庭院幽幽、瘦竹千千杆，清风穿堂，回廊虚实开闭，保留了当年古建筑的风貌。间有伯牙、子期、米芾的雕塑像，伴之以照壁东侧小门门额之上米芾印迹“琴台”二字、以及照壁之上清道光皇帝御书“印心石屋”，碑廊上名家手笔的“琴台题诗”、“高山流水”等题字，墙上还镶嵌有连续浮雕“伯牙摔琴谢知音”，形象生动可观。是为系列，聊作情景以备，拟萧然古风，浸印游人心迹矣。
　　
　　 据记载，古琴台始建于北宋年间，之后，几经涂炭，屡毁屡建：
　　
　　 清嘉庆初年，湖广总督毕沅主持重建古琴台，清汪中代笔撰《琴台之铭并序》和《伯牙事考》；
　　
　　 光绪十年（1884年）黄彭年撰《重修汉阳琴台记》；
　　
　　 光绪十六年（1890年），杨守敬主持并亲自书丹，将《琴台之铭并序》、《伯牙事考》、《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中，并书“古琴台”三字刻于大门门楣。
　　
　　 古琴台现有建筑大多为1949年后修葺。新建的琴台主体建筑为单檐歇山顶，前加抱厦式殿堂，堂前汉白玉方形石台，相传既为伯牙抚琴所在。
　　
　　 这历来修建者倚靠山势地形，充分运用中国园林设计精髓“借景”之手法，巧夺龟山、月湖山光水色，营造和构成与伯牙、子期“高山流水”之千古绝唱相媲美的艺术氛围。为古人、时人传诵和景仰，也为武汉人造福。
　　
　　 站在庭院向山下望去，月湖之畔，多有垂钓翁。神往中，青山依旧，江河不废，谁留英名天地间？琴音缭绕，佳话千古，往来知音问多少！
　　
　　 古琴台现今仍存有古琴堂。古琴堂又名友谊堂。
　　
　　 现时的古琴堂外，树干上彩旗飘飘；古琴堂内，一案一琴一师，应时、不应时的工艺品琳琅满屋，所幸尚有书法字画洋洋乎。不提。
　　
　　 惟琴案上香炉供有线香一株，青烟燃燃乎，妙哉！老琴师应众游人相邀，抚琴《关山月》一曲。看情形，听余音，绝非浮躁之辈;玲珑心，清雅态，十指慢拂，胸臆隐隐含不足。想来，操琴于此，怡情、传承之外，亦为生计乎？不由感叹！
　　
　　 故选堂中古琴曲、古筝曲DVD两盘，恭请老先生题了词。回来后，车载着，启动之时，高山巍巍，流水荡荡，其意悠然，旨趣所为，休管他车窗外世界，车轮下尘埃，车行进速度，一味迤逦而去……