行政区划
　　锡林浩特市辖7个街道、1个镇、2个苏木：希日塔拉街道、宝力根街道、杭盖街道、楚古兰街道、额尔敦街道、南郊街道、巴彦锡勒街道、阿尔善宝拉格镇、宝力根苏木、朝克乌拉苏木。
　　
　　景区
　　主要指锡林浩特市区及周边50公里范围以内的各个景点，游客可吃、住在锡林浩特市内各宾馆，无需离开住处，只需乘车1小时便可到达游览景区，这对于大批一般草原观光，或者只停留1-2天的游客来说最为理想。在这一景区内，除购物、餐饮、文娱一般参观外，其草原生态旅游景点主要有八处，被誉为“锡市八景”，宛如八粒璀璨夺目的珍珠共同汇成了锡林浩特这颗耀眼的明珠，这八景即：灰腾草原、锡林九曲、平台落日、沙海疏林、古刹贝子、民俗浩特、查干敖包、锡林余韵。
　　
　　三大广场
　　 贝子庙广场
　　 贝子庙位于锡林浩特市北部的额尔敦陶力盖敖包山南坡下，始建于清乾隆年间，是内蒙古四大庙宇之一。因当年主持修建此庙的是当地贝子巴拉吉道尔吉，而且是建在贝子旗，贝子庙广场寺庙因此而得名。
　　 整个建筑群共分为七大殿，分别为朝克钦、明干、却日、珠都巴、甘珠尔、丁克尔、额日特图等，在这7座大殿之外，还有十几座小殿和两千多间僧舍，规模庞大，气势雄伟。
　　 在寺庙建成后的百余年间，该庙成为远近牧民朝拜的主要场所，香火极盛。寺内存有大量的反映蒙古民族历史和生活的壁画，是研究蒙古族史和民族艺术的宝贵史料。
　　 成吉思汗文化广场
　　 成吉思汗文化广场,位于锡林郭勒盟锡林浩特市东南13公里处,卓兰山南麓,占地七平方公里.广场背靠锡林河水库,南望灰腾锡勒草原,两侧是风景名胜区,东侧有著名的九典湾希日塔拉2A级风景区、希日塔拉候鸟观赏区、希日塔拉度假村，右侧有知青敖包、草原奇观平顶山。锡桑铁路与207国道分别从广场东西两穿过侧。
　　 锡林郭勒草原既是蒙古族发祥地之一，又是成吉思汗及其子孙走向中原、走向世界的地方。统一蒙古各部落过程中，成吉思汗在东乌旗乌拉盖河流域打过有名的乌鲁辉之战、在西苏旗境内的乌沙堡第一次突破金朝防线，开始了灭金之旅、在太旗及其以南地区打了著名的野狐岭之战，一举歼灭了金朝30万精锐……因此锡林郭勒大草原上，至今留传着许多有关成吉思汗的传说。
　　 成吉思汗之孙忽必烈，在锡林郭勒草原上继承帝位，建立大元帝国，并在锡林郭勒草原上建筑了著名的元上都；之后的元朝八位皇帝也都在元上都继位。因此，自世祖忽必烈始元朝历朝历代皇帝已经真正成为锡林郭勒草原的家乡人。
　　 为了弘扬民族文化，2002年6月，锡林浩特市开始动工建设成吉思汗文化广场。拟建成的成吉思汗文化广场，主要由祖先区、成吉思汗主雕群、黄金家族敖包、元朝盛世雕塑、科技文化名人雕塑群、火鼎区、民俗区、四大金帐汗国和帖木尔汗国、宗教区九部分组成。现已建成大门门景区及可容1000辆汽车的停车场、容纳1700人就座的聚会观礼台、6000平方米圆形的表演场地、1000米跑道的赛马场、祭祀火鼎和战车展览厅，其他建设内容正在陆续建设中。成吉思汗文化广场是蒙古族历史的缩影，用石雕的方式借助各种传说和现代手段，向人们展示蒙古民族的历史、文化、生产、生活习俗，再现恢宏博大的蒙元文化，融史科性、知道性、趣味性、娱乐性于一体。通过游览观光成吉思汗文化广场，可领略当年的金戈铁马、雄谋伟略，对蒙古族的历史有一个系统的了解。
　　 锡林广场
　　 广场建成于1999年7月，位于市区南部，总面积22万平方米，是目前内蒙古自治区最大的广场，是一座具有民族特色，集休闲、娱乐为一体的环保型广场。
　　 广场分为南北两区，南半区主要以草原自然风貌、野生花卉、牧草为主，北半区为人工草坪、花草种植区。整个广场的设备、设施由六大部门组成：一是铺装系统。花岗岩和彩砖铺装面积6.5万平方米。二是照明系统。有各种灯具369盏。三是喷灌系统。采用现代化全自动升降喷灌装置，覆盖全部绿地。四是绿化系统。绿化面积达11万平方米，广场内部、周部共种植各种树木2250株，2003年引进了大雪松、白皮松、油松等新树种。五是音响系统。大功率调频音响覆盖整个广场。六是工艺系统。广场建有下沉式广场、人工湖、彩色喷泉和园林小品等艺术景观。同时，还引进放养了梅花鹿和马鹿。
　　 广场的建成不仅给广大市民和外地游客提供了一个优美的文化、休闲、娱乐场所，也在潜移默化中培养着广大市民的审美情趣，提高了市民的文明素质，为城市增添了亮丽的风景线。
　　 锡林广场凝聚着草原人民两个文明建设的巨大成果，也是锡林浩特市争创国家优秀旅游城市、丰富草原旅游文化内涵的标志性建筑，目前是内蒙古自治区最大的广场，是集现代雕塑、文化、体育、旅游服务功能于一体的大型广场建设又是宏扬草原文化，增强锡林浩特市知名度的最好人文景观。
　　 锡林广场坐落在锡林浩特市南北大道的中轴线上，广场中央五星红旗高高飘扬，广场南口屹立着“全国卫生城市”和“双拥模范城市”的高大建筑牌匾。广场上巨大的广告标语牌写着“美丽的草原我们的家园”。八万平方米的花岗岩和彩砖把广场铺设的平整如镜，一片片绿油油的青草幽香溢人。喷灌和音乐喷泉形成九天霓虹，几十只风筝当空飞舞。还有云杉、垂柳、白桦、灌木、花卉把广场打扮的万紫千红。入夜，华灯初放，巨大的高标灯和100多盏彩灯又把广场照得如同人间仙境。
　　 广场四周环绕着文化活动中心、宾馆、银行、住宅楼、哥特式小木楼、中式、欧式建筑等各种城市建筑，将广场衬托得更加迷人。清晨，随着五星红旗冉冉升起，人们在广场上开始晨练，每天，广场上都要举行各种精彩的活动，时而歌声缭绕；时而锣鼓宣天。每到夏秋季节的傍晚，正是广场最热闹的时候，凉风习习、人潮涌动，广场上成了人的海洋、歌的海洋、花儿的海洋。每当节日来临，更是热闹非凡，人们从四面八方涌向广场，晚霞把天空打扮的火红火红，彩灯闪烁、礼炮齐鸣，真可谓“火树银花不夜天”、诗情画意尽现于您的面前。
　　 ◆八大景点
　　 灰腾草原
　　 位于锡张公路55公里处，这里生长着繁茂的草原植被，又因为该处位于灰腾玄武岩台地之上，所以随外可以见到火山喷发形成的凝灰岩岩块。
　　 灰腾草原是典型的草甸草原，每到夏季，草原上开满了各色小野花，品种之多，实属罕见。此外，草原上还生长着多种药用植物，具有较高的医用价值。
　　 锡林九曲
　　 位于锡林浩特市东南13公里处，是锡盟著名的旅游景区。相传，成吉思汗夫妻来到锡林河畔登高俯瞅，牛羊撒落，百鸟低旋，景色迷人。成吉思汗和妻子被美丽的景色吸引，双双纵马奔驰。奔驰中，妻子的围巾不慎飘落在草地上，而他们则全然不知。当他们回头望去时，围巾将直流的锡林河变成了九十九道弯，把草原装扮的分外美丽，成吉思汗有感而发：“此处造化神功，碧水青山，必成繁盛之地。” 美丽的九曲弯，静静流淌在碧绿的草原上，常常勾起人们无限遐想，许多摄影爱好者都为此留下了不朽佳作。
　　 1983年，中国和意大利合拍的历史巨片《马可•波罗》曾在这里拍摄了大量外景。1998年邮电部发行的锡林郭勒特种邮票小型张也选用了九曲湾图案。
　　 河床两侧生长着大量的芦苇及其它水生植物，每到上午10点左右，阳光明媚，牛羊成群， 蓝天白云之下，一幅天然的草原风情画呈现在眼前，真如“人在画中游”。河曲下游，即为锡林水库，岸边基岩出露，正是泛舟垂钓的好去处。
　　 平台落日
　　 位于锡张公路20 公里处，这里可以观赏到因火山喷发而形成不同角度的平台，是自然界的一大奇观，山尖儿像刀切一样平整，爬上平台，会看到火山喷发留下的凝灰岩块，基岩出露、植被稀疏，日落观山、别有情趣，故称之为平台落日。晚霞之中，山凹里炊烟袅袅，诗意无穷。
　　 沙海疏林
　　 主体在锡张公路78公里以外，但在37公里处就可以看到沙地景观的一般特点。这里有一片沙地，生长着有代表性的植被类型榆树疏林。其下有小叶锦鸡儿灌木，以及各种柳树灌丛和草本植物。浑善达克沙地大致形成于22万年前，目前大部分已固定。在沙地里沙柳生长茂盛，千姿百态，风情万种，展示着大自然中的顽强生命力，观赏价值十分独特。"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"，在这个景点，游客还可从另一侧面看到熔岩台地平顶山的奇特景观。
　　 古刹贝子
　　 贝子庙，坐落于锡林郭勒盟首府，草原新城--锡林浩特市内。寺庙总面积约为1.2平方公里。贝子庙，也称“阿日雅•章隆•班智达庙”，清廷赐名“崇善寺”。　
　　 贝子庙始建于1743年（乾隆八年），是由清代阿巴哈纳尔左翼旗第四代札萨克固山贝子班珠尔多尔济在西藏高僧、本寺第一世章隆•班智达的建议下开始修建这座寺庙。本寺的最初规模只是一座有六十根柱子的楼阁式大经堂。阿巴哈纳尔左翼旗第五代札萨克固山贝子达克丹朋苏克于1783年（乾隆四十八年）开始大规模扩建。扩建后的贝子庙有金刚殿两座，药王殿、十六罗汉殿、观音殿、菩萨殿、山门殿和僧侣住宅等建筑。此外还有十大经堂，扩建后，清廷赐名“崇善寺”。此庙达到极盛时期时，喇嘛达到1500余人，到1944年时，喇嘛仍有800余人。
　　 贝子庙第一代最高活佛罗桑班觉伦珠拉布杰学识渊博，尤为擅长医学占卜，曾获“班智达”称号。“章隆•班智达”是贝子庙的最高活佛称呼。罗桑班觉伦珠拉布杰有三位高徒，这三位高徒后来都成了活佛，故在贝子庙中，除了班智达，还有三个活佛。贝子庙的第二代班智达，法名为瓦金答喇。索麻迪•沙萨纳•萨雅•多萨，也是一位学问高深，精通蒙藏文的高僧，他编著过《法轮大殿崇善寺史》、《福荟寺建造佛像概要》等著作。
　　 贝子庙曾拥有铸造、雕塑佛像几千尊，各种绘画镂刻工艺品几万件，收藏各种经卷上千种。雄伟的庙宇建筑，绚丽多彩的图案，具有浓厚的民族特点，但贝子庙在“文革”期间遭到极其严重的破坏，现仅存几座破旧的殿堂。
　　 民俗浩特
　　 这是集中展示蒙古民族衣、食、住、行等生活方式和传统的生产方式以及具有浓郁古朴的民族风情的地方，旅游者还可通过亲自参与，加深对蒙古民族的了解。
　　 在这里，旅游者可以身着宽大、鲜艳、华丽的蒙古袍，坐在炕桌前，品尝内蒙古草原具有独特的民族风味的诸多食品如烤羊腿、羊背子、手抓肉、烤全羊、炸羊尾、拔丝奶豆腐以及全羊汤、黄油果子、沙葱包子等。
　　 在这里，旅游者可以体会蒙古族隆重纯朴的待客习俗和礼仪，饮马奶酒、献哈达、唱敬酒歌、跳蒙古族舞、学两句蒙语。
　　 在这里，旅游者可向蒙古族牧民学习挤奶、发酵、制作奶豆腐、奶皮子、黄油等奶制品的全过程。也可以学习套马、驯马、打马鬃、压杠皮等生产活动。
　　 在这里，游客也可以买到一些具有蒙古族特色的食品、工艺品与纪念品：银碗、蒙古刀、结盟杯、鼻烟壶以及红皮饼、芙蓉糕、酸马奶、牛奶大王、牛鞭酒等，这些都会给你留下难忘的回忆。
　　 查干敖包
　　 位于锡林浩特市西30余公里处，是附近十分有名的历史悠久的敖包山。山体大而高，位于辽阔的典型草原区里，有鹤立鸡群之感。敖包蒙语意即“堆子”，原来是在辽阔的草原上人们用石头堆成的道路和境界的标志，后来逐步演变而成祭山神、路神、祈祷丰收和家人幸福平安的象征。现在，敖包在牧民心目中，象征神在其位，从而具有强烈的宗教色彩。查干敖包正规而宏大，用石块垒成，有12个石堆，中间最大，顶端插有柳条，形似烽火台。牧民非常重视祭敖包活动，往往在祭祀前数十天便开始准备，宰杀牲畜，置酒买祭品，祭祀时十分隆重、严肃，摆成阵势，焚香点火，诵经念咒。游人如有幸赶上这一活动，一定会留下深刻印象。而在这敖包山上，远望草原十分开阔。而山脚下的碱湖，则是另一番景观。　
　　 锡林余韵
　　 位于锡林浩特北20余公里处，是锡林河这一内陆河河水在地面逐渐消失，而后潜入地下形成的景观。游人可以看到大片的沼泽地、芨芨草滩以及流水消失的景象。夏秋季节，这里绿草如茵，各色花卉点缀其中，宛如碧天里的星星；洁白的羊群，缓缓的移动，犹如绿色地毯绣上了白色的花朵。绿波荡漾，轻风拂面，如此多姿多彩的草原风光，怎能不令人油然吟起“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”的诗句？
　　
　　[编辑本段]工艺
　　
　　 在这里可以尽情享受蒙古族特有的工艺品、饰品的视觉享受或是购买留作纪念和收藏，在贝子庙脚下的广场周围，这样大大小小的店，不胜枚举，各种各样的蒙古族工艺装饰品供您选择，价位合理。同时还有一部分藏族的饰品或工艺品在这里也可以买到，但两者有着明显的区别，藏饰选取的材料以藏银为主，而蒙饰以宝石等为主要装饰和制作材料，不仅精美、高贵，同时还有很高的收藏价值