我想，很多人都看过那场戏。甚至于，有的人还被“胁迫”着演过那场戏。那是一场什么样的戏呢？莫急，容我慢慢道来。
　　
　　 逢年过节，诸如妇联、红十字会、残联等部门，都会筹措一些人力和物资，用于慰问相关的困难群体。如果不跑题，这绝对是一件温暖人心的好事，体现了和谐社会、以人为本的执政理念。但是，这事坏就坏在它可以产生政绩，而政绩又直接与职位、薪水、荣誉有关。凡是在官场，哪怕是在办事处、居委会这样的“政治末梢”之处混的人，也无不指望借此捞点儿政绩，让上边听到自己弄出的动静，以便提个一官半职什么的。于是，好戏开始了。
　　
　　 这种戏是复杂的，因为它的主旨、调子均很暧昧，是只可意会不可言传的。然而，它又是头号傻瓜都能看明白的，毫无科技含量。况且，它的剧本、道具也是相当简单的，只是一套提前背好的感谢话、一点连怎么拿都有讲究的慰问品、一群专门跟在领导屁股后面歌功颂德的记者。只要领导和被慰问者往镜头前一站，后者行云流水或磕磕巴巴地把提前背好的话当面对领导说出，一切就ok了。
　　
　　 明眼人一看就知道，这是一场彻头彻尾的政治戏。它年复一年地演，主角会换（正所谓“铁打的营盘流水的官”），配角也会换（政府的恩惠不能总停留在一个人身上），不换的只有主题。作为一场即使过了多少年也仍有实际意义的戏，它是不可能换主题的。作为慰问品的粮、油、蛋、奶，被受赠人饱含深情地凝视着，直到实实在在的泪水吧嗒吧嗒地打在上面。然后领导适时地拍拍他（她）的肩膀，以靠山的口气说一句“没关系，以后有困难，尽管找政府！”此时，人和粮、油、蛋、奶没有区别，都不过是一件道具。
　　
　　 按理说，人是人，不是东西，不符合作为道具的条件。不过，钱能让鬼推磨，潜在的钱也能把人变成道具。当所有的镁光灯都在几个人的头顶亮起，戏的主角成了占据道德高地的人，戏的配角就成了猥琐的道具。配角的眼泪、鼻涕、“痛说革命家史”，比之于主角的宏图伟愿、远大理想，实在不值一提。至于受赠人的尊严，自然也是不值一提的。从这方面看，人和东西还真没什么区别。
　　
　　 于是，我终于明白，因为尊严，人是可以与东西、与马戏团里的狗演员并驾齐驱的。狗一旦进了马戏团，就成了公众的欢喜虫；人一旦拿了慰问品，就成了领导的“摇权树”。所谓尊严，仅仅是一种奢侈品。
　　
　　 “尊重别人就是尊重自己”，这是一句古董级的话，无须再做解释。可是，如果不被尊重呢？小民是否也可以把他（她）脸上的尊严抠下来呢？
　　
　　 答案，应该只有好戏落幕后那一地认不好主子的尊严知道。