* 体认为主体将自己个人之理念赋予“对象”从而实现“主客合一”的一种心理活动。在这种心理活动中，主体及其理念是自足的，而“对象”则并非是实在的。由于主体及其理念是自足的，故不需向外“求索”，不需别立一个心来防检本有心；由于“对象”则并非是实在的，故与心不构成对待关系。
　　* 涉及公共关系的规范性道德，对应于人与人之间的利益分割及为调节这种分割设置的动作规则，并由知性去确认。“分殊”为这种道德追求的基本特征。
　　* 个人的信仰性道德超越了现实的利益关系、运作规则和人的工具理性，故更强调万物“一体”。
　　
　　——冯达文