没搞着菜，就拿了点别的。
　　
　　大学文科教育的最终产品不外乎自我教育、自我修养的男士女士，简而言之，即自由和理性的个体。
　　根据民主一词的主要含义，这类人士占优势的社会就是民主的。这样一个社会也可以定义为真实公众，而非大众占优势的社会。如此说时，我的意思是：
　　无论他们是否了解自己，处于大众社会中的人受到个人困扰的限制。而个人又没有能力将它转换为社会问题。他们不理解自己所处的环境中个人困扰与社会结构问题的相互作用。而另一方面，真实公众中的博学之士却能做到这一点。他很清楚自己所思所感的个人困扰也困扰着其他人，更为重要性的是，个人对于问题的解决无能为力，这些问题只能通过他生活于其中的组织结构，有时甚至需要整个社会结构的改变才能解决。处在大众中的人有困扰。却不了解这些困扰的真实意义和根源；而真实公众则直面论题，并通过逐渐了解论题的公共用语。
　　社会科学家作为文科教育者，他的政治职责就是不断地将个人困扰转换为公共论题，并将公共论题转换为它们对各种类型个体的人文上的意义。他的职责就是在研究中，并且作为教育者，还要在生活中展示这种社会学的想像力，促使公众中受教于他们的人得以养成这样的思维习惯，这就是他们的目的。要捍卫这些目的，就要捍卫理性和个体性，使他们成为民主社会的主流价值。
　　你可能会想，“瞧，又来了。他又在树立如此高的理想，使任何事物都相形见绌。”我确有可能被认为在这样做，可这正好验证了目前人们正使用的民主一词缺乏严肃性，验证了许多观察者对民主一词的明确含义的偏向，采取漠然的态度。民主当然是一种复杂的思想，人们对它有许多合理的争议。然而，毫无疑问，民主思想还不至于如此复杂或武断，导致它不再被渴望理性的人们运用。
　　
　　———— 赖特.米尔斯