第三讲：何为太极
　　据现代科学考证，地球是在宇宙大爆炸时诞生的。而七千多年前的伏羲，就已经发现了这个秘密，他一画开天，代表宇宙中的一切，都是从一个整体中生发出来的。上面这个图是后人根据伏羲的阴阳八卦画出来的，它既被称为阴阳图，也被称为太极图。那么太极这个词，是从何而来的呢？太极这两字是什么意思呢？这个神秘的太级究竟代表着什么呢？那么伏羲是怎么发现这个秘密的？他又用了什么方法把这个秘密记录下来？而太极的概念，对于我们现代人又有什么重要意义呢？
　　中国人其实是最不迷信的人，你相信吗？
　　 几千年来，人们一直在探索宇宙的秘密，宗教告诉人们，宇宙的一切是神在掌控着。而伏羲在七千年前就告诉人们，宇宙中的一切，都是大自然内在的规律。而伏羲的这一发现，从此奠定了中国古代哲学的基础。正是因为伏羲当年没有说，是神在主宰，所以我们中国人没有受宗教的约束。我们中国人所信仰的“老天”其实就是自然，老子讲，道法自然。
　　太极这个词是孔子说出来的，太极的意思：其大无外，其小无内。它表示宇宙万物万象共同的基因。孔子很讲究正名，名不正言不顺。他取名字是非常谨慎的。自从他定名以后，2500多年来，没有人去改动它。
　　太是两个字组成的，一个是大，一点代表小，就是大极了又小极了。大到没有外面，小到没有里面。家里面有一个人，大的时候非常大，小的时候非常小，就是太太。所以当人家太太的时候，该大的时候就要大，该小的时候就要小。看到公公婆婆你最小，关起门来当只有你和夫君的时候你最大，这个媳妇你就当好了。
　　凡是有太字的，意思都差不多。太上皇大不大？他说话有没有威严取决于皇帝。太监也是如此，李莲英是大还是小？没有比他更大的太监，可有些太监一辈子被人吆三喝四的。所以遇到太这个字要特别小心，因为它可大可小。
　　用现在的话来说，太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。阴有时候会到阳这边来，阳有时候也会到阴那边去，然后他变动不居。只有变动才会生生不息。
　　孔子在他的《十翼》即《易传》中，是这样解释太极的：易有两极，是生太极。他用这个生是很有奥妙的，因为易经就是一部生生不息的经典，所有经典都是它生出来的。
　　西方人不用“生”，他用“分”。西方人在研究宇宙的时候找一个共同点，人跟动物、动物跟植物、人跟石头，都有相同的地方，叫基因。太极就是宇宙万物万象共同的基因。宇宙万物能够共同在一起，条条有理，说明他们一定有共同的因素。全世界的科学家都在找这个东西，最早找到原子，一切都是原子构成的，但很快就被打破了，原子算什么东西？原子打破了还有更小的东西。
　　老子只说三句话：一生二，二生三，三生万物。以后不讲了。道生一，道就是太极。太极就是两仪，一跟二分不开。西方一就是一，二就是二，所以他们采取一种分的态度，到现在也没有找到一个完整的东西。
　　中国人用这个“生”是很高明的，宇宙只有一样东西，叫自然。自然是没有界的，讲自然界是错误的。只有国家、地区才有界。讲植物界、动物界都可以，而自然之外没有别的东西。
　　在宇宙中，出了自然之外没有任何东西是主宰。
　　中国人很相信天，天就是主宰。
　　伏羲氏很动脑筋，他用观察法，每天看到太阳从东边升起，从西边下去，没有一天错误。太阳从来没有从西边出来过。日出日落是有一定规律的。再看月亮，圆圆圆，它就缺了，缺缺缺，它又圆了。他跑到海边去看海水，潮涨潮落，涨了一定退，退了一定涨。他看树木，长长长，又死了，死了，又长出来了。他就知道宇宙有一定的规律，这是自然而然的规律。西方就认为这是神。伏羲七千年前就告诉人们，这一切都是自然内在的规律决定的，他为中国古代哲学奠定了基础。
　　老子讲：道法自然，道要法自然。所以从今天开始，你去判断事物，凡是符合自然的就是对的。就算目前不对，终究会对。
　　我们对吉凶的概念是完全错误的。不是对你好就是吉，不好就是凶。易经里面的吉，就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然。可是吉凶是会变的。刚刚开始你以为好就去做，做了才知道坏了。因为祸福无门，它随时在变。比如你认为很实的，一踩下去就落空了。
　　所谓变，就是难以预料。如果一切都在掌控当中，就不怕变。但变的当中也有不变的东西，塞翁失马焉知非福，祸福都是事后才知道的，事前并不知道。每次都说早知道怎么怎么样，早知道就是想不到。
　　伏羲氏知道变的当中有一个不变的东西，叫规律。做人一定要规规矩矩，不能投机取巧。
　　伏羲氏观察太阳，每天日出日落，究竟有几个太阳？只有一个，从东边出来，从西边下去，周而复始，说明地球是圆的，叫做圆道周流。中国人老早就知道了。
　　历史会重演。人会犯同样的错误，除非你刹车，除非你改变。否则团团转，转一辈子。现在的科学证明，所有的轨道都是圆的，你看树的年轮是圆的。爱因斯坦告诉我们，光线不是直走，是曲进的。
　　道理是直的，路永远是弯的。你要达到目的，直走是不行的，自然本来是弯弯曲曲的。中国的河流都发源于西部，弯弯曲曲，流的慢，你才有水可用。一下子就进海里，你就用不成了。高山也不是直的，你才能爬得上去；海平面也不是平的。
　　泰卦里老早就讲过：无平不陂。天下所有的平都是不平造成的。随便找一个湖，平，但是波浪起伏。一旦平就是死水，死水连鱼都养不活。
　　天底下没有一样东西是平的。父母生几子，他们也会不一样。人本来就不平等，我们后天是尽量让他公平而已。
　　伏羲氏发现了自然的规律，用什么来表示这个宇宙自然的力量？那时没有文字，他就画了个“一”，叫做一画开天。
　　一生二，还是二生一？一个一，拉拉拉，就断了，变成二，接起来又变为一。一就是二，二就是一。
　　1+1到底等不等于2？学过易经就会说：有的时候等于，有的时候不等于。
　　男女有什么区别？那时人不穿衣服，他就用生殖器来代表，男阳女阴，符号一直没有改变过。
　　伏羲氏观察大自然，观察人类自身，一画开天，创造了阴阳符号，又根据阴阳合一、阴阳相对、阴阳互动的变化创造了八卦。这些伟大的创造，难道是仅凭脑子想出来的吗？
　　一切一切都是想出来的。
　　孔子教学是从来不说清楚的，《论语》就是一句话，没头没尾的。知之为知之不知为不知，你说知道就知道，不知道就是不知道？那你太小看孔子了。那不是整本《论语》都讲废话吗？知之为知之不知为不知的意思是说，就算你知道，如果这个人不该知道，你也不能说你知道。要看人。
　　讲一个非常管用的“三季人”故事，无所谓真假。这是在孔子老家曲阜听到的一个故事：一天，一个孔子的学生在屋外扫地，来了一个客人，问他是谁，他说他是孔子的学生，很自豪的。那人说，我能不能请教一个问题？他说可以，他心里想，你大概出一个什么奇怪的问题。那人问，一年到底有几季呀？这还用问吗，四季，春夏秋冬四季。那个人说不对，一年只有三季。两人最后约定:如果一年有四季，我向你磕3个头；如果只有三季，你向我磕3个头。孔子学生认为肯定赢。这个时候，孔子从屋内出来，学生问：老师，一年有几季呀？孔子看了一下，说一年有三季。这学生快吓昏了，又不敢问。那人就说：磕头磕头。学生乖乖地磕3个头。那人走了以后，学生问老师：一年明明有四季，你怎么说三季呢？他说，你没见来的人全身都是绿的，他是蚱蜢。蚱蜢是春天生秋天就死了，他从来没有看过什么冬季。你讲三季他很满意，你讲四季吵到今天晚上都没意义。你吃点亏，磕3个头无所谓。
　　知道了三季人的故事，学会用，起码多活10年。当你遇到不讲理的人的时候，当你情绪不稳要发脾气的时候，想起三季人，就心平气和了。这个世界上，三季人太多，越是不懂的人，讲话声音越大。后来读庄子的时候，才知道“夏虫不可以语冰”的含义。
　　那是不是见人说人话见鬼说鬼话？孔子说，本来应该如此。如果你遇到人你不说人话，那不鬼话连篇吗？如果有一天遇到鬼，你说人话怎么沟通？我们都搞错了，这绝对不是投机取巧，这是随机应变。
　　阴阳和太极是什么关系？阴阳是太极变化而成的。
　　阴阳离不开太极，太极也离不开阴阳。阳极了就成阴，阴极了就成阳。它是同一个东西不停的在变化。
　　一阴一阳谓之道；一分为二，二合为一；一就是二，二就是一。但后句话要很好的去处理。因为一本来就不等于二，一就是二并不等于二，这是两回事，即亦一亦二。
　　不要冒火，宇宙的事情有那件是清清楚楚的？天气预报不很准，感冒了你能怪谁？你种三棵树你能保证三棵树都同时存活、一样成长？它本来自然就是变化的。
　　变化的后面有一个不变的定律，伏羲氏给我们找出来了。我们信仰什么？老天爷。我们动不动就说老天爷，全世界只有中国人跟天最亲，全世界没有其他人叫老天爷的。老天爷是什么？不是神，也不是上帝，天是自然。
　　人是自然的一部分，你不能离开自然。动物是自然的一部分，动物不能离开自然。所以你分析对错，就是看它合不合自然，一切合自然的都是正确的。不合自然的，就算眼前是对的，迟早一定是错的。
　　从现在开始，必须把自然当成最高的判断标准。合乎自然的你就放心去做，不合自然的是不是不做？易经从来没有说不做这回事，而是要慎重去做。凡是人工的，你就要考虑合不合自然，自然并不排除人工。社会进步，一定会增加很多人工的东西，自然并不是维持现状，而是生生不息，日新月异，创造又创造才叫自然。我们做人工的时候，要看它合不合自然，如果不合要赶快修改。抱着这种心态处理事情，就对了。
　　太极生两仪，不要把太极和两仪分开来看，太极里面就有两仪，两仪是暂时分开，它永远是要合在一起的，两仪是没有办法分开的。太极生两仪以后，那就变化无穷。这些都是最基本的，如果一开始就叫你读卦，那就糟糕了，字也读不出，也不知道意思，一念人家就笑你。64卦很简单，一共也就4千多字。