冰与火：冰融化成的水可以将火浇灭，这是冰的强大之处。但当一块冰直接遭遇火，强大就会出现倒置。而倒置的标致，就是那一缕被火扣留的水蒸气。
　　
　　 山与石：无数块石头组成一座山，是山的无数个细胞。而当一块参与了成就一座山的石头滚下去，它便只是一块石头。因为，它脱离了那个给了它高度与内涵的“群”。
　　
　　 草与苗：在苗的眼中，草永远是自己的死对头，因为它抢了自己需要的养分；在草的眼中，娇生惯养的苗是多余的东西，因为它占了大片的荒草地。
　　
　　 海与河：“海纳百川”是说，海可以接纳任何洁净或污浊的支流，并将其融为一体，进而同化。也就是说，不是一条河太另类，而是因为它尚未遇到那片可以接受它的一切且给它改变自己的条件的海。
　　
　　 真与假：有了真，才凸显出了假；有了假，才映衬出了真。这二者原本清清楚楚，只是由于总有人想在真中嵌进假，在假里搀上真，真才成了假，假才成了真。
　　
　　 树与木：一种大型植物，活着的时候叫做树，死了之后叫做木。木是树的遗体。人类用木支撑起了自己的生活，造了床、凳、桌、船，生存质量大大提高。于是，树和木的好坏标准，就成了能否为人所用、能用到什么程度。
　　
　　 明与暗：站在明处的人，心里总是亮堂的；躲在暗处的人，心里总是阴暗的。站在明处的人想的总是如何使光明更好地延伸；站在暗处的人想的总是如何阻止光明的延伸。
　　
　　 友与敌：有人说，朋友是最大的敌人，敌人是最好的朋友。而我要说，只有做过你的敌人的人，才可能成为你最好的朋友。
　　
　　 亲与疏：社会意识的产生，不可避免地划定了亲疏关系。而一个人一生的绝大部分时间和精力，都不知不觉地用在了保护亲者、排挤异己上。
　　
　　 远与近：很多时候，远与近是由方向决定的。但很多时候，坐标也可以决定远与近。如果一个人选择的坐标是不固定的，那么，无论一个人如何奋力靠近，他（她）永远都是逐日的夸父。
　　
　　 好与坏：很多时候，一个人的好可以抵消他（她）一切的坏，一个人的坏也足以抹煞他（她）所有的好。而当一个人的坏被轻易放大，或者是一个人的好被无端忽略，原本处于天平中间的人性，就可能真的偏向一边。
　　
　　 因与果：虽然佛家苦口婆心地解释了几千年的因果报应，但真正能将这二者悟透的俗家弟子却少之又少。绝大多数人要么是看到果想不到因，要么是看到因想不到果，要么是不知道将二者结合起来。因而，世界上才始终有那么多忙碌而痛苦的“思想者”。
　　
　　 正与邪：这两个概念，轻松地导致了一场激烈的较量。只是，这两个字的后面其实还分别藏着一个字，即“义”和“恶”。“义”的本意是“杀”，而广义上的“恶”也含有“杀”的成分。不同的是，前者的“杀”往往有正当、正确的动机，时间长了，便也成了正当、正确的同义词；而后者的“杀”，无论理由多么“充分”，也会被扣上“非正义”的帽子。因为，邪恶的攻击对象，百分之九十九都是把正义的大旗扛在肩上的人。