这是一个沉默的假期，在休息中体会着阅读的惬意，偶尔情绪的起伏皆是因为文字的描述及情景的构造．在阅读中领会着作者向读者所传递着的有关教育、生活、国家、历史等各方面独特的见解和信息。在思考中身感自身的渺小，却也身为人，内心徒然升腾起了许多职业的、国家的、历史的责任感．这也许就是阅读的魅力吧！
　　阅读是个性化的，每个人都有属于自己的理解和感悟。每位作家也左右不了读者对作品的评价，就像，我们每个人一样，不能决定它人对我们的认定。因此，在针对一件作品的评价上，便会出现褒贬不一，众所纷纭的现象。如果说是正常的批评，我相信，是会促进作者的写作，开阔读者的眼界的。宋代两位大哲学家朱熹与张栻为了促进学术，在岳麓书院切磋论辩、朝夕晤谈，两人都受益匪浅。这便是历史上有名的“朱、张会讲”。可以说“朱、张会讲”树立了自由讲学、互相讨论、求同存异的典范。所以说，在这个世界，不同种理性的声音，会让这个世界更加精彩和丰富。而这世界总是在逐渐完善的进步中，有一些消极的，可恶的事情存在。一些文痞、无赖、流氓，他们用小人行径中的嫉妒、造谣、起哄、编造等方法去抵毁作品的质量及作家的人格。于是，评论之坛又多了一些另类的声音，似乎大义凛然，但一些缀词中却分明能窥出论述者一二心理诡秘！
　　昨日在凯迪社区，看到一个贴子如是说：要想不让人知道你没文化，千万别说你喜欢余秋雨。也许是因为我正在看余秋雨的书，并且颇为赞赏。带着一种莫名的恼怒，我在该社区搜索栏打了“余秋雨”三字。结果，我看到了什么？真是让我瞠目结舌。议论余先生的竟然达至三四十页的贴子，每页也有近十个贴子。如果每个贴子至少一千字计算。我们可以算出，那是三四十万字的评论呀。可那都是什么样的评论呢？粗鲁与谩骂相加，讽刺与奚落相连。我不由得为余先生倒吸一口凉气，那是浸心的寒呀！我更为中国的文字担忧而可惜。当然，我不是余先生的“粉丝”，我对余先生的背景也一无所知。我只是在电视媒体中，听过他的“文化大师”之大名。真正地去感受他，是他的文字。他2008年新编缉出版的《文化苦旅》之《摩挲大地》。
　　我是一个相信自我感觉的人。在读书的过程中，我被一篇篇文章所吸引，被一段段的叙述而感染。《道士塔》里那个穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩的王圆箓，为了几块银两，却把敦煌藏经洞里的文物，所卖无几。他恭敬相送斯坦因这个阔气的“布施者”带着二十九个大木箱的珍贵文物的情景至今还历历在目。凡是一个中国人，读此心如何不痛，为愚昧摇头，为无耻痛恨，为祖国流泪！
　　那篇《沙原隐泉》里作者描写翻越沙山的句子：“软软的细沙，也不硌脚，也不让你磕撞，只是款款地抹去你的全部气力。你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极——脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地画下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下——”还有那时叙时议的哲理：“向往峰颠，向往高度，结果峰巅只是一道刚能立足的峡地——人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又不能与它亲近。看来，注定要不断地上坡下坡，上坡下坡。”余先生的作品，既表现了历史的深邃荒凉，又展现了江南文化的清新婉约；既展示中国文人的艰难心路，又不忘揭露世态人情。这明明是一本好书，看着这样的好书，难道我们不应该怀着一颗感恩的心去感谢那位为写此书，不辞辛苦而遍迹祖国江山的作者吗？
　　当然，我也很理解有一些人，对于余先生在青年歌手点评中出现了一些常识性错误而不理解，以至于愤怒的情绪。人们对文化大师的期望，往往太高了，所以承载不了一点点暇眦！但这并不能抹杀余先生作品曾经给予我们精神的馈赠。如果我们只能用那种被人所耻的行径去对待这个为我们国家，为世界作出杰出贡献的学者，我也只能发出“哀其不幸，怒其不正”的感慨了！
　　阅读，应该是一个选择的过程，我们在阅读中筛选，那些精华之思想，绝妙之论述才值得我们留连、吟咏、融合，而那经不起咀嚼的文字会如沙子一样飘落筛底。如果，我们把目光紧盯在那颗无关紧要的一粒沙子上，那我们何来阅读之痛快。因此说，只有智慧阅读，才能理智评价！