你说，世间离别有千种。最难看透，最伤怀的会是哪种?
　　 我轻齿唇皓，说予你知：本是两情相愿，却心有无关的虚幻旁骛，故虽盼彼此心心相通却言行拒之千里，明明牵念却假装忘却。
　　 佛曰是苦。
　　 习惯盘腿而坐，并不颂经念佛，却把神明视若为天，不可谈论不可说，一说即错。你侧卧于对面，神情自若，言语懒懒，说七情六欲，谁能斩断？神话中与世隔绝的生活有多少人寻得到；古人桃花源，今人寻未果；凡尘中多少林妹妹弃世归佛终败于病魔……你说我痴傻，是内心慌乱的女子，信仰飘渺无依，人该信仰自己。
　　 我起身，孤独行走，在路上，与人探寻，要寻一处隐秘之地出家归了我佛，剪掉三千烦恼丝，当真就可以做到心无旁骛。
　　 檀香袅袅，青衣木斋，白云深处，清心寡欲。我欲素衣净面，似兰花清丽脱俗，幽香曼曼，走进世人的心间。
　　 你追来送别，说这女子，多是清高的很，你可曾念及父母，念及我们彼此。
　　 我说，心中无爱，是因为有大爱。大爱无边。释尊也会舍身救那逃命的鸽子或那垂死的鹰。心至此念，石头可开花。佛爱众生，不离众生，我们不离世间，不断情根。这是不是上天在测探你的虔诚之心，你放不放得下这一切。
　　 乾坤深邃，皓月当空，你我同行，至平常湖畔，立于千古石桥。你说若真有佛，可否示意我前世今生。我指与你水中镜月，说，前世今生，如小桥倒影，似遥遥无及，却近在眼前。
　　 你依然笑。我说，若你果真信，便可得见。你矗立良久，说，便信此一回。
　　 你低头探水，只见水镜渐开，一幕前世旧事入眼来：轻纱幔绸，铜镜光莹，有女子长发绾起，凤冠珠钗，银簪朱砂，盈盈徙步，若蜻蜓俯掠静水，从天上来。她穿鲜红嫁衣，装扮妖娆，令人忘以止步。有男子盈握其纤纤细手，漫步红地毯，她低眉垂笑，幸福荡漾。
　　 你看清水镜中人，真是自己。你怒目瞪眼，直问何时经历过这等美好姻缘的轮回。
　　 我轻叹，万般皆虚空，放不下的是孽，割舍不掉的是债，欠别人的还不了是这辈子续下的缘。
　　 你说这种种亦是苦。
　　 凡尘纷扰，一个人要经历多少轮回才可看透世间种种，又要做到如何心静如水，才可不被琐事烦心恼怒。
　　 你手渐入水中，水波不惊，皓月依旧，如若水中无物侵入；良久，你手又渐出水中，水面依旧平静
　　 我说，人此一生，入凡尘，归尘土，若能如你此刻手入水中，轻入轻出，不激水波，不扰水月，是与佛言。别离宿苦，应作如是观。
　　 佛捻指笑焉，曰此是顿悟，可立地成佛。
　　 再一次，我轻齿唇皓，说予你知。没有人信，抑或很多人痴迷，上一世多少人都已约定好今生的相随。手牵喜乐，心挂福祉。而我常常梦见你我在草丛间扑蝶，天空有万丈光芒射出，莲花盛开，天花乱坠，佛祖有见我们，声音自千里之外传来，笑说我们是彼此的双生花。
　　 我欲抬头，梦已醒来。而你我正相拥，是彼此的双生花。
　　 故，而今我心归佛，你亦已顿悟，尘念于己皆空，但凡爱万物，入世与出世于己便无分别。而你我或入世兼济天下，或出世独善其身，皆会双生双宿，再无别离苦。
　　 风过林木，木与佛言；滴水穿石，水有声息。是作不可说。
　　 汝言:世间别离,难透彻,最感伤怀.
　　我自唇清齿皓,与汝知:两情愿,无心世故,心通而行于陌路,念帮而不识.
　　佛曰苦.
　　曲膝卧,不颂佛,神清若天,不可论,不可说,言即误错.汝于面对,慵懒自若，评七情，孰可断？仙境隔尘，桃花源地，至今无果；凡尘怨子，佛亦魇，痴傻之心，无力，信念无存，归已。
　　起身而行，与路人觅清野，断丝归佛，岂可言世断于发？
　　檀香，青木，白云，无心，素衣兰花，幽静世人。
　　汝别言：清水若身，岂可断要而存？言及彼此。
　　侬意：大爱无爱，佛不舍鹰唇鸽身，如此而念。心若此，枯石鸣色，爱而不离，天测之，孰舍孰得。
　　深空皓月，平等湖畔，桥头论佛。
　　前世之未可知，桥头断影，信可得。低头探水，旧世如发，丝结如莲，汝怒：何可得？
　　我叹虚空，是舍是得？
　　流水，几世归于静湖？汝探，如入碧空。
　　一世，一生，无波，佛言，不可说。
　　
　　2008年12月01日21:12 [补记]    在女友的QQ空间看到这篇文字，很喜欢，存放这儿~