第十三回写了三件事，祝寿、探病、错恋。
　　身为长辈的贾敬图清静，不愿过生日，但是晚辈硬要给他做生日，还要唱戏，带亲眷，他就没有回来。晚辈硬要做生日的原因有两个，一是做给社会看，显得他们孝孙；二是做给亲眷看，让亲眷出份子送寿礼。邢夫人的话就道破了天机，“我们来原为给大老爷拜寿，这岂不是我们来过生日了么！”中国是个情面社会，亲眷之间都要礼尚往来，你家有事我出了200元，那我家有事你也要出200元，否则就不认亲。俗语说，人情大似债。就是这个意思。
　　秦氏病了，她就想到了一个平时想不到的道理，“如今得了这个病，把我那要强的心一分也没有了”。生活中我们经常有与人比较之后心理气愤的时候，有人就劝我们去医院和殡仪馆看看，然后气就顺了。凤姐劝秦氏“总要想开了才好”，所谓想开，就是要自已找心理平衡。秦氏平衡心理的方法是“治好了病，治不了命”，她是认命过了。
　　贾瑞从小死了父母，是他祖父贾代儒把他带大。贾瑞算是教师子弟，祖父不在时把他管理学校，他就养成了坏习气，老虎不在家，猴子称大王。贾代儒大概没有对他孙子开展性教育，贾瑞可能没接触过女人，据然敢惹母老虎凤姐，被凤姐一忽悠就晕了。当然造成这种后果，贾代儒难辞其咎，按照中国古代的传统，传宗接代是任何一个家庭个人头等的大事，但为什么贾瑞已经二十多还不给他娶亲？或许有人会猜测是经济状况的原因。这一理由是靠不住的。细读红楼，第八回中说到秦钟要到贾代儒门下读书，第一道程序就是“恭恭敬敬封了二十四两贽见礼”。 试想，“现任营缮郎”的秦业尚且得“东拼西凑”，二十四两银子应该是不算少的。再加上如贾母所埋怨的“家学里之子弟太多” ，所以以如此多的学生来推算，贾代儒的经济状况应该是相当不错的。也就是说，贾瑞没有娶亲不是经济上的原因。当然如果推断是贾瑞不愿意娶亲造成的就更加荒谬了。那么到底是什么原因呢？我认为最大的原因还出在贾代儒身上，以他的腐气，儿女情长之类的事情必定最使他厌烦。这样的教育观念注定了他不可能同意贾瑞早早地娶亲成家，而天天灌输“书中自有颜如玉”之类的道理，等待所谓“功成名就”时的最佳时候。以现在的观点来看，贾代儒的教育在这方面是完全失败的。鉴古思今，我们可以从中得到很多警示。