女人是弱者的代名词，这似乎也是一个永恒的话题。三年的妇联工作，我也接待了不少求助的来访者，80%是因为家庭暴力，身心受到伤害或家庭破裂，生活无所适从者。而且绝大多数是生活在社会的底层，没有经济来源和自主生活能力的人，更谈不上受过良好的教育。面对她们满身的伤痕和伤心的诉说，我也痛心过、愤怒过，我曾不止一次的问自己，这到底是谁之过？作为妇联可以解她一时的危急，但解决不了她一生的问题，说实在的，我不知道她们的苦难什么时候才能结束，有没有能力结束。
　　 面对那些不幸的上访者，我希望她们也把自己的软弱藏匿起来，做一个坚强的女人。
　　 说到女人总会被人看成是头发长见识短，总会被人低看一等，小瞧一分，总会让人想到那是一个需要照顾与呵护的群体，这是社会的习惯思维，也是一个不争的事实。毕竟男人是这个社会的主宰者，无论心智还是体力男人都要强于女人。作为女人我们无法去改变这种思维与现状。但是，我们可以改变自己，改变女人习惯于依附男人的惰性，改变女人习惯于以弱者之居求得社会同情与照顾的倾向性。明白经济基础决定上层建筑，经济基础同样决定性别角色的社会地位和家庭地位。无论什么人，要想获得经济地位和社会地位，都必需依靠自己的双手和智慧，都必需要有艰辛的付出。
　　 有一位学者曾写过一篇《女人是什么》的文章，他说,女人就是母亲。女人作为女人最让人着迷的，不是她的爱情，而是她的母爱，母爱是一种没有限度的付出和牺牲。女人是母亲还有一层含义就是，母亲是生殖和抚育人类后代的人。而且他引用了梁漱溟曾经说过的：“妇女不是创造者，是创造创造者的。” “天给妇女的一个任务或者说是使命，是生孩子”。这种观念不能不说没有一定的道理，但这种观念在现实生活中被曲解，因而女人如果仅仅只是这样便永远也不会走出男性的阴影。
　　 从社会整体而言，男人的确更多的承担了改造世界、建设世界的现实责任，女人更多的承担了孕育后代、培养后代的未来责任，这是性别角色的需要，也是人类社会从母系社会过度到父系社会的必然所在。但是这种角色的差别随着科技的不断发展在逐渐缩小，所以，女性必需加强自身的学习，知识改变命运这是不变的真理。作为一名女性能享受到良好的文化教育、技能教育固然重要，然思想教育，自尊、自信、自立、自强的自我教育更重要。女性只有以其特有的坚毅、柔韧、勤劳与执着去奉献社会才能赢得社会的尊重。因为男女平等不仅仅是一种政策的确定，更重要的是参与社会实践活动的平等，是成就的平等，贡献的平等，只有这样才是真正意义上的平等，也才能享受到真正意义上的权力与义务的平等，不同性别的男女才能在共享高度物质文明和精神文明的同时，彼此宽容，互相提携，相生相济，这个社会才会更和谐更有生机。
　　 性别角色美的区别是永存的。然不同时期，这种角色的美的定论是不同的，尤其对女性的审视是不同的。在妇女解放运动进行了一百多年的今天，对女人而言，漂亮、温柔、贤慧固然是一种美，但更重要的是智慧、是责任、是柔与刚的度。我敬重那些为了事业牺牲个人幸福的女性，但我更欣赏那些不失女性应有内涵，在人格和精神上独立的女性。
　　
　　——无论什么人，要想获得经济地位和社会地位，都必需依靠自己的双手和智慧，都必需要有艰辛的付出。
　　男女平等不仅仅是一种政策的确定，更重要的是参与社会实践活动的平等，是成就的平等，贡献的平等，只有这样才是真正意义上的平等，也才能享受到真正意义上的权力与义务的平等。
　　漂亮、温柔、贤慧固然是一种美，但更重要的是智慧、是责任、是柔与刚的度。我敬重那些为了事业牺牲个人幸福的女性，但我更欣赏那些不失女性应有内涵，在人格和精神上独立的女性。