三 净 肉
　　 灾后重建工作如火如荼，从居委会、村委会初步申报到县市审批，能够申报成功的每村约十一二户人家，因为有指标限制。除此之外，很多房子被震裂，能够藏身但无法安居。
　　 受灾户无不向往国家的救济，但中国乡村大都家族式聚居，村委会权力缺失监督机制。申报中村委会领导的亲眷成为当然的“重灾对象”，而一些近乎无家可归的被以各种理由遗漏。看着那些照片上风雨飘摇的烂房子很悲凉，听七十岁老人诉说如何给工作人员跪地不起的心酸，鼓励他们逐级争取不放弃，给他们免费写申请材料教他们如何向政府陈诉......
　　 每户近两万元的救济款来自于全国甚至全世界，那些被慈爱淘洗过的辛苦钱不能受污染。否则，善亦恶。
　　 佛界有三净肉之说，即红尘中的佛教徒可以吃不亲眼所见被杀生的肉食。那样的慈悲可以减少人的罪恶。三净肉无非把恶罪给别人，自己投机取得慈悲，并在心安理得中享受别人为自己的罪恶之责任。灾难总是落在不幸者的头上，每个人都有可能成为遇难者。灾后重建是一项修补灾难的伟大工程，若在救灾款的分配上营私，分配者可能安心食用三净肉？
　　 所以，捐款的人和不捐款的人仍有善事去做，那就是监督救灾款的公平分配，以一个善良中国人的责任感！否则，无异于可怜的三净肉之食客。
　　
　　 杀 戒
　　 从未如此恶毒于一个毫不相干的人，他被关押在看守所，竟然以不怕坐牢威胁被牵连者，意在诈欺善良人的钱。希望中国有新加坡的鞭刑，叫我可以鞭破他良心的垢甲。这个人屡屡欺压良善，恶欲膨胀，近乎无药可救。
　　 我若心有佛陀，真想开了杀戒。