|
他的原帖:
你说的不无道理
国要爱!
怎样是理智的爱国?
你都没有说清楚
呵呵
在你我眼里.很多人都不理智..
但是你却不知道理智了 过后会是什么?
日本人理智不?
犹太人理智不?
理智..
现在你吃饱穿暖还有女朋友..
当然理智..
若等到他们的坦克开到你家门口..
先不说用大炮炸你..
就坦克轰隆隆的声音把你安逸的沉睡打碎..
那时你理智不?
你敢说你还会理智?
若今天赞成你所说.
结论就如下:
他们的坦克大炮没开来 我们就理智!
若坦克大炮来了 我们再说也不迟!
呵呵呵呵.
是不是?
这是国家和民族的问题.
不是孩子们的过过家
也不能靠我们的生活状态 社会经验 为人处世的方式方法去衡量!
如果是连饭都吃不饱的民工..
估计他才懒得管这事.
你说的每句话是有理
但你忘了最重要的..
就是道理在这件事上成立与否?
最好还是看看日本人是怎样去爱自己的民族...
你是不是又会说他们和我们国情不一样什么的?
他们有民族 我们也有~
是不是又会说我们人多?
人再多还是人 不是动物!
所以看你怎样想! 万事万物都一样..
若我硬是想推翻你的想法 我会说..
有时不理智也是一种力量..
你认同不?
若你不认同 是不是又会写一篇针对我的文章!
根本起不到任何作用的文章!
你写不?
不要因为我这样说你忍住不写
想写还是写!
但是还是一片白纸黑子而已~
若你今天真的理智!
就要去解决发生的和该解决的问题
你去了么?
没有吧!!
也许你根本就没有决绝的方法 和我一样呵呵
所以理智在这里是一个“废”词!
“理智”在民族问题上永远是“废词”!
除非请大师再多些一篇
条条款款写出:关于理智爱国 理智爱民族 捍卫民族尊严的N个步骤!
你若些不出来...
你所说的这些是什么..
大家也就知道了~~~~~
还有 这只是我的个人想法
本人也许愚昧 不知怎样才算理智
望先生赐教
真的
若你真的知道怎样理智爱国爱民族..
请在这里明示
为了大家好!!
谢谢!
期待 “关于理智爱国 理智爱民族 捍卫民族尊严的N个步骤”!
赵老曰:
讨论一下.
注意,我反对的,是纳投名状一样的"爱国",是集体意识手握大棒占领道德制高点的"爱国"
我们要爱国,但到底是要爱"大清国",还是"中华民国",还是"中华人民共和国"?都不是,我们爱国这种本能的朴素情感如果有指向的话,当然就是"中国",自古以来的"中国"!,而绝非任何一个统治王朝.
至于你说的"关于理智爱国 理智爱民族 捍卫民族尊严的N个步骤",坦白的说,一,我写不出来,二,我只能提出问题,而没有能力也没有义务去解决这些问题.好比从小我们被教育要"尊敬长辈","孝顺父母","好好学习,天天向上",这些都和"理智爱国"一样,是一种观念,而非一份可行性报告!,如果提出"尊敬长辈","孝顺父母","好好学习,天天向上"的人都要写出来"N个步骤"才能理直气壮的话,恐怕配说这些话的人就不多了吧.
至于你说的"若坦克大炮开来",如何如何.我的理解是,我们看任何事物不能抱着"一竿子到底"的想法,即今天大喊爱国的人,明日坦克开来就一定还能爱国,今天"理智"的人,明日刀枪剑戟摆在家门口.还一定照样"理智".难道今天网络上爱国爱的气宇轩昂,抵制抵制的不亦乐乎的那些人,你就敢保证外族入侵时,他们一定能气冲霄汉的去穿绿军装?去抗革命枪?又或者,你又能肯定现在所谓"理智"的人,"不爱国"的人,在那个当口,不会去舍己卫国?
我们民族的特点和劣根其实很简单,在该"客观"的时候"主观",在该"主观"的时候"客观",在该"感性"的时候"理性",在该"理性"的时候"感性"
为什么这么说呢,很多例子不胜枚举.建议大家多读读史,便一目了然.
在和平时期,没有任何代价的情况下,我们很多人只要主观上认定了我"爱国",.所以反对我的都是错的,以这样极其简单的二元见地去思维,便能心则宽,体则胖."试看天下谁能敌",殊不知,在几乎没有外部势力和压力的干扰下,我们应该"客观"的辨别是人错还是己错?遗憾的是,这种环境下"客观"有压力,"主观"却顺天者昌.
一到战时或非和平阶段,真正需要我们繁衍生息在这片土地上的人为这片土地负责时,我们绝大多数人却因为代价的昂贵而选择"客观",抛弃"主观","客观"的判断敌我力量,"宁做战死鬼"的代价.付出和利益的比例等等,而忘记了一切以前的"主观"
歌舞升平,艳阳高照之时,有点风吹草动便立刻草木皆兵,基本丧失批判精神,一手拿"民族利益"的帽子,一手拿"爱国"的棒子.逆天者亡,"感性"绝对性的压倒"理性",可如果风向一转,当权者发现这样下去不行而出手干预之时,因为"爱国有风险"了,所以"投资需谨慎","理性"又慢慢压倒了"感性",其实呢,星星还是那个星星,月亮还是那个月亮,唯一变的就是缰绳的松紧,而就这松紧变化,却足以使我们大多数"爱国者",迅速缴械招安.无他,有利益而无风险,诸君当然"感性",而当追求利益需要付出代价时,他们摇身一变"理性"起来便一点也不奇怪了.
从最近的抵制风开始说起,我们更是可以发现,"爱国者"们看似"感性"的抵制其实非常"理性","理性"到有些柿子偏捡软的捏,抵制家乐福是因为"圣火在法国传递期间,受到藏独分子的干扰和破坏",咱们先不说这"圣火"到底"圣"在哪里,仅仅说火炬传递时候的确有藏独支持者干扰和破坏,可我们也的确看到,他们只要不直接伤害他人,就有权利去游行,示威,而一旦出现一些直接袭击他人的行为,警方便会迅速制止,例如金晶事件.可我们的"爱国者"咬准法国就是支持藏独,在一种其极简单的血脉认同下,"感性"的抵制家乐福.前几日,远在外地的朋友发来短信,一看就是群发,大意是,法国怎么怎么不好,美国怎么怎么不好,所以我们要如何抵制什么的,我回,如何抵制?.他回,从最简单的做起,不去家乐福,不吃肯德基.我回,这不是最简单的,最简单的是不用互联网,或者不用电脑.他回:......
从这件事可以看出,很多这样那样的或抵制,或反对,其实都是"理性"的从诸多对手中选择一个最弱的,或者说最不伤自己元气的,然后去"感性"的抵制,有没有用?当然有用,但用处有多大,恐怕就不好说了.
说了这么多,我和你往日无旧怨,近日无新仇.只是我们的观点不同而已.你的话不一定都对,我的话可能全错,可这有什么呢,爱国的人们应该知道一句中国话-----兼听则明,偏听则信.
|