听课第二篇《境界有大小》----
　　
　　 中心思想 ：所有的荣华富贵，是非纷争都是毫无意义的，当你具有大境界时，才能理解什么叫做天生我材必有用，才能有一个快乐的人生。
　　
　　 要真正感悟庄子“逍遥游”的境界，一定要能够超越名利。要有一个淡泊的心态，一种宁静致远的淡泊心智。
　　
　　 一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。站在大境界上，就会看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌无为。
　　
　　 真正的逍遥，其实是无羁无绊的。
　　
　　 今天的教育有一可悲的现象，就是父母用自己全部的爱，为孩子规定了太多的戒律，捂上了太多有用的盖子。
　　
　　 其实大智慧者永远不教给我们小技巧，他教给我们的是境界和眼光。
　　
　　 所谓核心竞争力，是不可仿效的，一个人，永远不要去羡慕他人。
　　
　　　 核心竞争力没有不可替代的，一棵树不能成为栋梁，但却能长成参天大树，成为人们朝圣的对象。这就叫做“天生我材必有用”。
　　
　　 我们今天所谓的有用，可能是局部的有用。而真正保全大人生以大眼界去做，苏东坡有句话叫做“小舟从此逝，江海寄余生”。这就是他说的无事得此生。
　　
　　 杜甫晚年为李白写了一首绝句--- 秋来相顾尚漂蓬，未就丹砂愧葛洪。 纵酒狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
　　
　　 “秋来”指人生晚秋，“为谁雄”三个字问得好！李白不为君主，不为青史，不为功名，他不需要留下一个封号，他为的只是自己的心。所以，他是一个无所羁绊的天地英雄。
　　
　　 真正的英雄，是能够为自己的心做主的人。
　　
　　 丰子恺先生说过，人的生活可以有三重境界，分别主真、主善、主美。
　　
　　 “觉悟”这个词是一个佛家语。“觉悟”这两个字的写法很有意思，“觉”字的下面有一个“见”，“悟”是左边一个竖心，右边一个吾。“悟”其实就是我的心。觉悟，用我们今天的话说，就是“看见我的心”。
　　
　　 觉是第一个阶段，如你听到了某种知识，有一个人跟你说了一句话，突然之间眼界通透，所谓醍醐灌顶，这叫有所觉。而你在一生中长长的修为，遇到任何事情，要反观内心，去思考，去明白，日积月累，这个长长的、参化的过程就叫做悟。
　　
　　 觉是一个瞬间，悟是一个过程。把所有觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是终于看见我的心。这是人生的大觉悟。
　　
　　 只有自己的心清楚了，才能够去善待他人。
　　
　　 《三字经》中说，人之初，性本善。但从古至今，这个世界上总是充满了争斗，世界上种种的争斗，看起来很残酷，但是在庄子的笔下又很可笑。春秋无义战。大家都在打着正义的旗号，但是其实在这种追逐本土利益的争斗中，没有谁是绝对正义可言的。
　　
　　 过分的急功近利，让人们失去了春花秋月，失去了与孩子、老人的天伦之乐，失去了很多“逍遥游”的机会。当自己的年华迅速老去时，回首那一大堆积累无用的事功，难道不惋惜遗憾吗？难道内心不愧疚吗？
　　
　　 生命像电光石火一样转瞬即逝。在如此有限的生命里，不管你是贫穷还是富贵，不论你度过什么样的人生，最不应该扔掉的是欢乐。
　　
　　 有人问佛祖：“什么叫做佛？”
　　 佛祖的回答是：“无忧是佛。”
　　
　　 把恩恩怨怨看小了去，把自主的灵魂放到无限大。
　　
　　
　　 感想：很欣赏那句：“ 真正的逍遥，其实是无羁无绊的。一个人，永远不要去羡慕他人。” 也只有真正的逍遥者才能做到“无忧是佛”......
　　
　　 我要记住：“大智慧者永远不教给我们小技巧，他教给我们的是境界和眼光”（这应该是所有的教育者遵巡的真缔）、“在如此有限的生命里，不管你是贫穷还是富贵，不论你度过什么样的人生，最不应该扔掉的是欢乐。”谢谢于丹！
　　
　　 可是有一段我还是不明白:什么是核心竞争力？ 怎么解释核心竞争力是不可仿效的、没有不可替代的？