自从知道了北京师范大学教授“于丹”的名字，她的事她的谈便深深地吸引了我......真是佩服死了她的天南地北、涛涛不绝、侃侃而谈！给人渊博豁达的感觉，很多人尊她“学术超女”并不为过。
　　
　　 鸣笛日记里的“于丹说庄子”系列，又给我提供了极好的学习机会，不能错过！
　　
　　 [于丹说庄子一：
　　
　　 她以白话诠释经典，对庄子“名利观”的诠释：“整个长江中来往的无非就是‘名’和‘利’这两条船”。放大到人生也不过如此。
　　
　　 中心思想：人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”，二人分别是儒家和道家的化身。庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。
　　
　　 以庄子的话说，人生至高的境界就是完成天地之间一番逍遥游，也就是看破内心重重的樊篱障碍，得到宇宙静观天地辽阔之中人生的定位。
　　
　　 所谓“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人生在世，从古至今，很难看破的就是名与利这两个字。名利名利，破名比破利还要难。有多少人可能不为利所惑，却为名所累。即使一个高洁之士，也希望名垂青史。而他就是一个淡泊富贵，看破名利的人。
　　
　　 看庄子眼中的名。战国时期有三个最大的国家：楚国，齐国和秦国。楚王曾派大臣去找庄子，想把楚国的相位授给他。庄子讲故事：听说楚国有一种神龟，死了三千年了，它的骨头被放在庙里，用作占卜。你说，它是情愿送了性命留下骨头，让人敬重好啊，还是情愿活在烂泥巴里打滚好呢？我猜，它一定愿意在泥巴里打滚。你们回去吧，我和它一样，愿意拖着尾巴在泥巴里打滚。
　　
　　 人心为什么有自由？自由就是因为他不在乎。人的一生只有被你真正在乎的事情，可以真正拘束住。
　　
　　 生与死之间，不过是一种生命形态的转化。
　　
　　 庄子说：大自然它赋给我形体，用生活来使我劳顿，用岁月来使我年老，用死亡来使我永远休息。
　　
　　 人生至高的境界就是完成天地之间一番逍遥游。
　　
　　 看破内心重重的樊篱障碍，得到宇宙静观天地辽阔之中人生定位，在这样一个浩瀚的坐标系上，让人真正成为人。
　　
　　 孔夫子回答他学生关于死亡的问题时，回答了六个字：“未知生，焉知死？”人活还没有活明白呢，干嘛去想死亡的事呢？在这一点上可以说儒道相通，不谋而合。孔子给我们揭示的都是一种温暖的情怀和一种朴素的价值，就是“活在当下”。人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死，那么，我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊！]
　　
　　 感想：我以为，这中间最难的就是“看破”二字。
　　
　　 “看破内心重重的樊篱障碍，得到宇宙静观天地辽阔之中人生定位，”这不仅是要具备理解的软件，还要具备能实施理解的硬件，那就是每个人的心智，心智不同效果也不同。简单的例如：有人惧怕死亡，有人视死亡是一种休息。