同事Z休假归来，带一箱百合相赠。说这是他托了朋友才搞到的生长了六年的百合，炒肉炖汤煮粥都很好。咛嘱再三：一定要自己吃！微笑，握手，感谢他的好意。微笑掩住了我心里的小算盘：面对这难得的生长了六年的百合，我随即就有了分出一部分给人的意思。哈哈，我有点违法了！
　　Z，兰州人，自称属一人吃饱全家不饿类型。原因他不曾提及，也不便询问。他好酒，而且酒量还不小。每月劳动所得寄给父母所剩部分大都消耗于酒上。每逢手头不宽资金链条将断的时候，总会找我拆借。我说拆借可以，只能用于吃饭，不可以拿去喝酒。面对拆借不成功或是打了折的拆借款，他总是撂下一句话：“喝酒就是吃饭呀，没文化了吧！”并不纠缠。原本高大健壮的Z在酒精和糖的侵蚀下，身材已“缩了水”。
　　Z的父亲早年毕业于清华，从事水电工程，后定居兰州。Z是一个善于驾驶的人，记忆力非常得好。在酒酣时，就找我谈天说地，一阵奇闻逸事指点江山后，就是固定的结束语：“我有没有文化？”红通通脸上那双投射出真诚、渴求的目光随这话语照在了我的身上，让人觉得这是一个不能回避的问题。“文化素养装不出来，也掩盖不住。”这样的回答不是搪塞，是种承认。
　　Z也是一个喜欢音乐且见解独到的人，喜欢坐他驾的车一起于山水间蜿蜒。音符轻舞中，谈笑，议论，甚或是相互攻击都显得那么的轻松，令人愉快。
　　正是在车中，从他那儿知道了“贱民”的原始含义：上苍在用泥精心捏出了世间的主角一男一女后，突然觉得他俩不应该太孤单了，就相继造出了陪他们娱乐的人。这以后，新的问题又摆在了造物神的面前：总不能让前面的那些人们吃风喝沫栖息荒野吧？制造服务人员的工作就又开始了。由于打猎耕种纺织建造诸工作需要大量的人，上苍就用树枝在泥中击打，贱出来的泥点一着地就活了，变成了人。这些人也就被叫做“贱人”了。听后，新奇之余也感到了Z的幽默。这也让我想起了社会学中的一个名词一种理论：社会记忆。
　　近些日子，此君倾心基督，一本关于《圣经》的小册子时时伴随左右。