这场雨终于在下了近一个月后停了下来。
　　雨后的天空，多了一份别致的湛蓝，蓝蓝的天上白云飘飘，几只小鸟自由自在地在不远处嬉戏着。
　　“看来下雨对于鸟儿来说是一种折磨…”
　　晨瑜与我并肩站在三楼的露天阳台上看着空中的鸟儿感叹地低语道。
　　“怎么说呢？”
　　“你想呀，鸟儿天天都在广阔的天空中飞翔，它习惯了飞翔习惯了天空。而在下雨天里，鸟儿不就得乖乖地呆在家里什么地方也去不了，这样的生活不算是一种折磨么？”
　　她特意加重了“乖乖”这两个字，口气包含着淡淡的无奈。
　　“习惯了飞翔习惯了天空？习惯了一个人的生活…”
　　我若有所思地囔囔道，好像突然想起什么似的，心又一次痛了一下，不过很快就过去了。就像身上有个伤口，在我们不去碰它的时候不觉得痛，而当我们轻轻地去碰它时，那伤口就会开始有点痛，而如果我们没有进一步去碰它的话，这种痛也许一会就过了。而现在，我不知道自己心坎的那道伤口是深是浅？只是一味地掩埋它，一直让它腐烂下去，虽然不去碰的时候感觉不到它的存在，可我知道，假如哪一天去碰到了或者那伤口已经腐烂到无法再掩埋的时候，那个时候的我，将会疼得无法生存。
　　“你又在想什么？”
　　“没…没什么？”
　　我回过神来看着晨瑜一脸疑惑又加了句：
　　“我是在想我们昨天讨论的关于落叶的哲学，昨天忘说明了一点，那就是当那些新叶脱离枝干后追求远方，可到最后它们还不是希望能腐化在自己的母体下，这就像漂泊在他乡的游子，余秋雨老先生不是写过一首乡愁吗？就是像他那样的情感！可当叶子慢慢从新到旧，之后它能否有机会回到母体下归根呢？它能自由地走，但能自由地来吗？”
　　“还有，自由到底是什么呢？”
　　我看见晨瑜认真地听我诉说又加了一句。
　　“自由？”
　　“恩！”
　　“自由，套句话说就是此时对彼时的向往，或者换句话说是此岸对彼岸的向往。”
　　“……”
　　我一脸迷茫地看着妻子，她看了看我继续说道：
　　“其实那些追求自由的人一般都是理想主义者。在他们的世界里，什么都有自由，当然这里所讲的自由对于理想主义来说是属于“绝对自由”。在这个世界里，人其实是不自由的。人经常会以他人之是非为是非；以他人之廉耻为廉耻，也只有这样，灵与肉才能得到调和，换句话说就是以牺牲灵魂而能保全肉体！”
　　“那这就是说人在活着的时候不是绝对的，而死才是绝对的是么？”
　　我听她说完又问了这个连我自己都不知道怎么理解的问题。
　　“这个…”
　　她把目光从远处收回略加考虑了一会说道：
　　“既然人生是一步一步地走向死亡，那么，对于人生的态度、人生的本质、自由的定义、自由的本质为什么又因人而异呢？当一个人把前因后果都考虑得清清楚楚时，那时候的他也差不多也快接近死亡了，这个时候一切对他而言还有什么意义呢？生的时候很多自由都被现实束缚着，而死了，什么都没有了，所以也就什么都空了，所以…”
　　“所以说‘生是死的相对形式，死是生的绝对形式’是么？”
　　我扶过她摸了摸她有点发冷的脸接了下去。
　　“恩，这也就说明当我们获得一种自由时是以抛荒心灵而获得肉体的相对自由为代价的。人要么以心灵的自由为最大的自由要么以肉体上的自由为最大自由来活着，这样活着才有意义。”
　　“恩，”
　　我看了看她继续说：
　　“自由是一种生活的过程，而生活又是一种自由的过程，所以说生活和生命的自由都在于一种过程。其实生命本身并没有什么意义，就像一张背景是白色的抽象画，在画的前面是一张可以说是没有任何意义的白纸，上面的画无非是加上我们的思想而已；而生活的点滴就像画上的一笔一划，生活的点滴促成了生命的完整性，而在这种完整性的前提下，自由是至关重要的，就像那画，如果没有思想的自由，也就想象不出那画中的图案以及内涵，而生活如果失去了自由，那生命就失去了相对的完整性，这就是自由的过程。”
　　“恩，这也能让你扯出个道理来，不错喔！”
　　“什么‘扯’？简直就是玷污我的形象嘛！”
　　我不满地看着晨瑜，她看着我充满杀伤力的眼神马上举起双手然后把头缩进被子里。
　　“哈！算你识相，睡觉吧，宝贝！”
　　“我很乖的，睡觉。”
　　明天又是一天。