有友好书画，近有名气，觉得也不错，尽管稀里糊涂，但至少学得几分散漫参差、行云流水，特别之梅骨，似有一笑暖千家之意。而且颇有鸿运，似乎顺顺当当，包括点点桃花运。
　　 玄机何在？他说偶一悟禅，于是就有了。
　　 也说涵盖桃花朵朵乎？自然无有。觉得怎么也风马牛不相及，至少点禅是不能够的。要大禅，或如腊梅如庵、红杏伺庙，还有曲径通幽、禅房花木。
　　 也如背人过河，大和尚拿得起也放得下，小和尚则耿耿于怀。
　　 要释然，于是胡弄些卷经之演绎，不是要明禅，而是要些微鸣蝉。而今颇有礼佛之风，虽跟不得节奏，但不作睁眼瞎，况且有人与我一《地藏王菩萨感应录》，真从“地下”来，其是善男信女小读，尽是因果报应、九转轮回如何，算不得经典，自然归不得禅。
　　 心本不动，意亦不淫，随处而生。或如飞花落叶、无痕微笑、一山一水、一粥一饭；只在恒久，不为死寂，暖阳如春，坦然生命；山色葱珑，微风拂煦，落霞潮生，涵蕴包容。亦就禅了，也似乎有说：“感觉似一险滩，徐徐可岸，亦有倒影，还是风里雨里，自由波澜，享用鱼的节拍。”
　　 我是在想这混沌，几是利之所致，或有几分情结，也是摒去浮云，而终留得净化日光。特别是一敏感，人何以堪，而任的诸多波峰浪谷。
　　 天下名山僧占多，总有缭绕香火。每至，非拜也，而基本是敬之。或注目，或神肃，始终觉得作为一教义，非简单化而概之。还是力求一种高超和进化，至善至美，所以有禅，在于获得无上正等正觉。尊敬是必然，亦如获得轻烟空茫的生命印记，而垂眸念心。
　　 更有那流年枯木，或老树昏鸦，也能得无妄、无利、无嗔。一椅一茶、一颦一笑、一悠一哉，听落花，感流水，就可抱月而眠。也有宿愿，不过于一地碎月、一米阳光、一缕袅然就了若全无。
　　 这些其实都玄乎。不要那多复杂，也无需那多拽文，究其明白，无非是心无杂念、专心致治、恬恬淡淡、顺其自然。特别是不必刻意，就其一中庸而达大道。亦如《楞严经》所云：“升沉六道，以情想来分，想多即升，情多即沉，纯想升天，纯情入地狱，情想均等，生于人间。”
　　 “孽由心生”，或如欲望、喧嚣；或如浮华、诸恶；或如愁烦、嘈杂，何能跳出三界，不在五行。还是一片天空，一方土地，容纳和对待的平常心，方不失为大智大慧。
　　 诗云：“醒毕已然各西东，惭愧五湖明月中。他日山枫究红叶，人生原来一片空。”
　　 觉得依旧一点禅。