不闻佛法，不解真理，不分邪正，盲从附和，盲修瞎炼，如盲人骑瞎马，夜半临深渊，危险万分。所以，闻慧该是菩萨道上的导师，开发智慧宝藏的利器，人生旅途的火炬。不管是任何人，修习任何法门，皆应该从闻慧入手。多闻佛法，何止增长智慧，辅导修行，还可消除业障，挽救堕落恶道的危机。
　　
　　从前有一个俗人，偶然得闻人讲解金刚经。一晚，此人梦见五个黑衣人，进入邻居，因好奇心，不觉随行，正想举足随入，忽闻人言：‘听金刚经的人不可进入。’突然转醒，原来是梦。次日走访邻居，一查究竟，原来昨晚邻居所养的狗女，产下六只小狗，其中一只白色小狗已死，其余五只黑色小狗生存。此人回想昨晚，自己正穿白色睡衣，更忆及梦中人语，始知因闻经功德，得免堕落畜道，自此，笃信三宝，努力修持。
　　
　　
　　
　　闻经功德，不但能挽救堕落畜生危机，还可以令恶道众生，转世为人。据史载：中国齐朝文宣帝时，有一僧安法师，戒行精严，坐禅讲经，度人无数。一次，在王屋山聚众讲涅槃经，时有一雉鸡，走进法师座侧曲腿卧下，专心注目，静听法师讲经。大众吃饭时，雉鸡亦出外觅食。法师日讲三次，此鸡从不缺席，亦不迟到或早退。众感其灵性，自此每饭亦施其一份。当涅槃经讲至三卷半时，此雉鸡不再来，大众生疑，法师告众人言：此雉鸡已脱离畜道，转生为人。
　　
　　
　　
　　齐武平四年，僧安法师，率领徒众，到赵洲行化，经一家门口，忽对众言：昔日听经的雉鸡，就是投生此家。扣门，一个十来岁的小女孩开门，见法师及僧众，欢喜作礼，如旧相识，并请众僧入内供养。父母惊奇，此女三步末出闺门，何以认识众僧。法师问其父母，此女因何名雌雉，答：其出世时，头发像雉毛，因而取名雌雉。于是僧安法师，将其往昔，为雉鸡时，在山中听经之事道出。小女孩欢喜流涕，恳请父母准她出家，后僧安法师为其讲涅槃经，前三卷半，一闻即悟，后之经文，闻之茫然不解，佛言：‘一历耳根，永为道种’信然。
　　
　　
　　
　　还有，过去有一大寺，藏有龙藏经典，每年六月初六，必然搬出曝晒。有一年，正在曝晒藏经时，忽有一牛闯进佛门，用牛鼻子向曝晒中的藏经嗅闻。被僧人发觉，恐其弄坏藏经，急命其主人牵走，牛虽挣扎，欲继续嗅闻，不想离去，无奈鼻子被人牵著，不得不离开。不久牛死，转世为人，聪明异常，十七岁中举人，二十岁中状元，皇上封为道台大人。走马上任时，途经前生闻经的佛寺，似曾相识，心中奇怪，下马入内观看。忽闻众僧诵经，竟能随之朗诵，一字不差，念至一半，忽然无法跟上，心生怀疑，请教僧人。
　　
　　
　　
　　老和尚说：此是因果问题，如实道来，恐道台大人生气。后因道台大人几经追问，并声明不生气，老和尚始将牛因闻经功德，转生为人之事道出。并劝道台大人，珍惜人身，护持佛法。道台大人，由于闻经善根，毅然弃官出家为僧。
　　
　　
　　
　　由此证明，无论人畜，无论眼见耳闻，甚至鼻嗅，但得与佛法接触，皆有功德；若能从闻思修，终必证得无上智慧
　　
　　备注：这些都是文珠法师所讲