佛祖说修行有三法，就是“戒、定、慧”三种方式。这就是佛教四谛中的道谛。
　　
　　 戒，就是杀、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒类这些戒律，这是出家人应该做到的，不同的国家，戒律也是不一样的。戒律一般都是约束凡夫俗子的，那些禀天命而生的人，比如鲁之深啊，唱帽儿破的那个和尚，他们就不用遵守戒律了。
　　
　　 定，老和尚经常做在蒲团上，保持一定姿势，不言不语，那就是入定，提醒各位一点，那可不是睡觉了。定是精神上既不昏沉即不瞌睡，又不纷驰的安和的一种特定状态。入定如同练气功，需要一定心法的，据说现在都市很流行这个，可以延年益寿，保持青春。定的目的，就是身心远离爱欲乐触等的粗分别，逐步发得身心轻安，终于能够把心--精神思想集中于任何一境之上，宁静安稳不受扰乱，进而引发一种无漏的智慧。定有世间的四禅和四无色定，有出世间的九次第定、三三昧等。
　　
　　 慧，就是佛教的最高要求，戒、定的目的都是最终达到慧，慧是分别一切法的自相特殊性与共相一般性，通达四谛的道理，而有断除迷惑证悟真理的作用。
　　
　　 戒定慧里面学问还很多呢，其具体实践的方式包括四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道等修行法门，共称三十七道品。常为人们采用的是八正道，就是
　　 1.正见，就是于一切法上见到无常无我缘起四谛之理而明确认识它，使成为自己的知见；
　　 2.正思维；要按照佛祖所教儿思维
　　 3.正语；就是不打诳语
　　 4.正业，是使自己的生活行动受正见的指导，使身口意合于法的法则；
　　 5.正命，是正当的生活方法，反对诈欺仗势骗夺他财以养自己的邪命生活；
　　 6.正精进，使身口意毫不松懈地努力向正见所指的目的前进；
　　 7.正念，经常忆念着正见，使正见不忘失而经常现前；
　　 8.正定，在正见指导下修习进入无漏清净的禅定。