钱钟书先生的小说《围城》差不多人人都看过吧？而我却从没看过，当年我要想看这部书的时候，却发现，影视剧、各种书评已经铺天盖地了，因此无需再看原著，关于它的内容以及思想内涵经过了别人的咀嚼，可以说我已经吃饱了。当然，不看原著确是遗憾，这一点我也很清楚。其实通过看别的书籍的介绍我更看重的目标是钱先生另外两套书《管锥编》和《谈艺录》。
　　我知道，钱先生是中国的“文化昆仑”，他的学识、它的厚度似乎无人能比。而刚才我所提到的他的两部文言巨著，那更是书中的高山。是否能攀得上去，暂且按下不表。单说要去爬登，那你就得先鼓足勇气。
　　在我的阅读里，总有那么几本书，是多少年来存在心目中的，不敢轻易去阅读的。当然，除了需阅读的勇气之外，还需要有良好、适宜的心境，以及一定的时间。这类书中就有钱先生的那两本书，以及一位德国大师写的哲学巨著，还有一本是名家的译著等。好在认识了与书很方便打交道的朋友，于是就想实现那多年的心愿。还好，那本哲学书，虽然难懂，但经过努力总算啃了大半了。
　　近，闲，翻翻《管锥编》吧，因为在不很久的前，才“认真”看过了《老子》。也觉得颇有心得，况且在我文字里还引用和借鉴过“老子”的思想与文句。于是就先从《管锥编》的第二册《老子王弼注》开始看。
　　钱先生的文言行文倒不是我的阅读难点，我也知道，现在流行的《老子》注本及释本多都是根据几个古本来加以编著的，我看的那本《老子》就多取自于“河上公”本。而钱先生则认为：
　　“王弼注本《老子》詞氣鬯（畅）舒，文理最勝，行世也最廣。晉、唐注家於馬遷所謂‘言道德之意五千餘言’者，各逞私意，陰為筆削。欲洗鉛華而對真質，涴脂粉以出素面，吾病未能。原文本相，其失也均，寧取王本而已矣。”説明錢先生是很看重王弼本的。
　　可在接下来的文字里，先生旁引佐证，字字斟酌，劣伪辫正，引述庞杂。让你觉得那书多得都透不过气来，光《老子》古本，都快让他说全了。旁通的书，如《文心雕龙》、《参同契》、《真诰》、《潜研堂金石文跋尾续》、《说文解字》、《史记》、《论语》、《史通-浮词》、《韩非子》、《淮南子》…… …… 不一列举。从行文上看，钱先生不仅都看过这些书，而且是很有研究。这些都不说，我读先生的书，读着读着又出现了英文，英文还好我也颇识几个，可是再往下读去，那些洋文，我看着就别扭了，因为它已不再符合了英文的笔法，是德文抑或法文？吾不得而知。
　　我历来做事都是很认真地，读书也是如此，不懂得洋文可以跳过，可摆在那儿的中文，书目的繁杂，引注的浩瀚，也只好感叹一声：天书！
　　可是，钱先生却硬把这本书定名为《管锥编》，先从字义上讲，先生的定名就很谦虚，管儿也罢，锥儿也罢，都属“小玩意”；一管之见也好，一锥之见也好，也都不是高见。你再看这个字“筆”吧，它是繁体的笔。这个笔是中国的毛笔，一根细竹管，前头是一个毫毛的锥。将一支毛笔插在書中，就是这个筆字，筆在書中就是“中书”，中书即是钟书，据说，钱先生还曾用过一个笔名就是“筆”，《管锥编》就是《筆編》也就是《中书编》或《（钱）钟书编》，你说有意思吗？