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雨后看花 2007-04-19 19:41 收藏:1 回复:10 点击:3881
尊敬的大会裁判员、书记员、各位观众、正方以及我方各位辩友：大家好！ 首先我们要为前面已经出场发言的各位尤其是正方辩友热烈鼓掌，是你们用精彩的言辞和洋洋洒洒的文字为到场的所有来宾以及工作人员带来了极大的享受和由衷的快乐。从开始到现在的每个深夜无不刻画出你们辛劳的身影，为了让正方的观点得到绝对的支持，你们不记劳累、委屈甚至于愤怒和不甘也要竭尽所能让各位观众及工作人员在看到你们发言的同时得到由衷的享受和莫大的快乐，伸出支持的双手为你们欢呼。你们做的很好，很好的用行动诠释了我方的观点，人活着是为了别人快乐。因为你们无论快乐与否，都已经尽力的让观众们快乐了，赢得了不少的支持。 现在，由我作为反方二辩在这里，也将尽我所能来就正方之言辞及我方之观点，做出如下阐述： 第一：尊敬的正方辩友指出我方一辩在辩论中不仅没有把握住辩题的关键所在，概念严重混淆不清，且对正方一辩所阐述的观点断章取义，随意主观曲解，真可谓“雾里看花”一说，我方认为正方辩友太过激动没有正确理解或者也是运用了避重就轻、以虚打实的战术技巧，以此来掩盖自己的漏洞，蒙蔽群众的双眼。 同时，正方辩友做出的：就这个不堪一击的快乐论调我方不想打无谓的文字游戏战，显而易见的是，既然你方提出了快乐来源于物质和精神两个方面，为何只谈所谓的“轻松愉快”角度的精神方面而避而不谈一切事物之根本的物质方面呢？以及自身权益利益得不到满足，何来“给予和付出”？ 就正方上述几点论调来说，此次辩论活动本就是快乐的文字游戏战，正方辩友何必吝啬自己精彩的语言而使观众的快乐无法得到更大的满足呢？这不正是正方及我方队员几次提到的自私问题么？看来你方所谓自己快乐的观点就是建立在没有精神只有物质，何时何地都要先满足自己需要的基础上。这种所谓的快乐是片面的微观的，只能说是一部分而非整体的对快乐的理解，我方认为人活着就是为了别人快乐，不单是精神或者物质的某一方面而已。快乐不是奢侈的消费品，而是在自己力所能及的范围下传播出去的，解决自己本身生存问题这个正方所谓的先决条件其实与快乐一点关系都没有，满足自己和快乐并不是一个等式，有的人拼命满足自己的需要其实他并不快乐，而有的人即将死去却仍然给其他人带来了莫大的欢乐和满足。 第二：正方辩友提出我方一辩对自己所持论点无法正确把握，不只一次的出现赞同正方观点的失误，看来这些失误为你们带来了不小的满足感和愉悦感，对此我们还是很高兴的，因为我们又成功的为你们输送了快乐，当然这些失误未必就是真实你，只是你们的一种误解。 “同时要学会在付出的过程中认知快乐、感受快乐！”、“…在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”、“这即证明为自己而活是人之本性，为别人而活是道德要求。”从上述正方提出我方的失误来看，确实是个美丽的误会。你们只看到认知快乐、感受快乐却没有整体的去看，“同时”这两个字就已经明显的说明了主次问题，那么正方是否就有断章取义之嫌呢？为自己而活是人之本性，为别人而活是道德要求。这是我方论述的一个方面，不知正方辩友取来何解，自己活着的人之本性，为别人的道德要求，这些并不是检验快乐的唯一标准，正方一再理解为自己活着的人之本性即快乐并说明这是我方赞同正方的观点，实在是犯了个严重的错误。 第三：可爱的正方辩友一方面极力表示我方辩友没有不辞辛苦搬来各种典籍引经据典的必要，一方面自己却拿出孟子、杨朱甚至佛教典籍作为武器，如此可爱的表现着实让我方好笑一阵，为你们给我们送来的快乐，在这里对你们说声谢谢，这可是发自内心的快乐和感谢哦。 对于典籍内容方面我们也不用做过多的解释和讨论了，只随便挑一点而说，那么就说正方提到的佛教吧。在佛教教义中，快乐也是要屏弃的，无喜怒无哀乐无欲无求，只求渡己渡人，他们得到的可不是自己成佛的快乐，而是自然的大道，相反“我不入地狱，谁入地狱”“地狱不空，誓不成佛”这些不正是为了说明活着为了别人快乐而存在的吗？ 最后：从辩论开始到现在，正方辩友其实已然偏离双方辩论的中心中题，始终围绕人类生存来说话，却忘记了我们所辩论的是快乐，是自己快乐和别人快乐哪个才是快乐存在的主要形式。 正方提到马斯洛的金字塔需求理论告诉我们，生存需要是第一需要，这正是对“人活着为自己快乐”的有力证明。这就是正方偏离主题，误入歧途的其中一个方面，生存需要是生物存在的必要条件并不是快乐存在的必要条件，那些为了生存拼命的人，自身并不一定就是快乐的，其中更有痛苦的、挣扎的。或者说人活着为自己快乐就是我们的生存需要，这个有力证明显然是说不通的。此其一也 正方一再举着“为自己而活”的大旗，摇旗呐喊，让不少观众落入你们组织的陷阱。我方并不否认为自己而活这个说法，其实很多人都有这样的想法。然而为自己而活和我们今天所说的为自己活着快乐是二个方向的感念，人能为自己而活是一种满足感和存在感，多少人为了寻求这样的感觉来证明自己生存的价值和意义，但是这些人不全都是快乐的，人人都说我能为自己而活着我很满足我也知足了，但是他们却是扛着外界巨大的压力和内心极大的痛苦，他们凭借自己坚强的意志和勇气把这一切都扛了起来，只为了满足自己的愿望。但是满足并不能解释为快乐，正方把快乐的糖衣包裹着这些痛苦甚至彷徨的人们，又是何其残忍的做法啊。此其二也 正方几次提到落网贪官的忏悔，这也是偏离主题的一个方面。“许多落网的贪官忏悔说，到了我这个位置，没有人管得住我。意思就是说，没有人管的情况下，人一定会贪。”为自己无限膨胀的贪婪欲望而找的借口，在这里被被说成是自然的法则，只要没有人管，人就一定会贪，我们且不论全人类，就拿这次辩论活动的所以参加者和观众来说吧，是否可以理解为没人管我们这些人全都会是贪官，那么这些法律定义下的成年人也就是具有完全行为能力的人需要谁来管着呢？这就是正方一个错误的理解，然后导致错误继续下去，自然法则并不是指快乐，而快乐也不是自然法则，正方一次又一次从各个领域顾左右而言他，却完全偏离出辩论的主题，当然这种博学还是让人赞叹的，不过运用得当却是十分之必要的。此其三也 我们每天在胡杨林这块土地或者其他一些论坛上贴出自己的文字，不说那些堂皇虚伪的表面话，除了满足自己对文字的欲望，表达自己的思想，还有一点就是为了通过文字让大家认识并认可自己，给别人带来阅读的快乐感同时高点击多回复的认可自己，如果那一篇文字无人问津，心里难免会懊恼的想，没人喜欢我这篇文字。大道理大方面说的多了，其实从这一小小的侧面都可以很好的表现出我方所持的观点“人活着为了别人快乐”同时满足自己。 我的发言到此结束，谢谢各位的观看，同时为了正反双方能够在几番唇枪舌剑，刀光剑影中表现出的巨大观赏性给您带来观看的快乐，深感荣幸。当然也对那些不感兴趣或不喜欢者深表遗憾，我们会继续努力的，一切为了让大家快乐。谢谢 |
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