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马兆玉 2007-03-01 22:58 收藏:2 回复:9 点击:861
山色如黛 ——读青年诗人梁积林诗作随感 马兆玉 “把那些花朵抛掷上去的、那一阵子无休无止的、狂欢大喜的劲儿，其源泉是在哪里呢？”这是我读青年诗人梁积林诗作时猛然想起的泰戈尔的诗句。不错，诗歌抛掷的花一直开在水里、云里、雾里，甚至天上、地下……无处不在的身影，给我们带来了丝绸的慰藉和含香的愉悦。这其间，一个情痴的、热量很高的‘爱’字，足以说明一切所不能遮蔽的光芒的源泉。与这种情痴、热量很高的爱相比，梁积林的爱和他的诗歌则是平素的、沉静的，甚至冥濛中藏有一种隐隐的刻骨：“……那只石骆驼的眼光∕是几百年前，没有愈合的忧伤∥肯定还有另外一些东西在我心里鼓荡∕比如一只望人的牛头骨∕比如逃赖河边一只披着夕光的羊∕比如一座烽燧，像一个走累的人∕蹲在山巅上∥再比如，昭君怀抱的琵琶∕一根男人的肋骨一样……”（《夜宿嘉峪关》）。 地域可以造就自己的诗人，地域同样可以造就他有容乃大的个性。 河西走廊是苍茫厚重的。藏青的祁连之下，焉支山以青草月色放养诗人爱恋的马匹和庄稼。一张陈旧发黄的羊皮书上，四季的脚印会让石头一言不发、永世沉默？山丹，草风谷叶彼此抒拂的额头上，一颗形似泪水的露珠，它过多的哀伤是珍珠星辰的记忆？灰陶卧在地下，积雪飘在天上，流年之絮招来的堂前之燕，它会时常读出人们藏于心底的诗句？而生活在这里的积林，他是自己照亮自己的一盏灯？烽燧站在远处，像一个一直没死的壮士，他的身上，酒气一般显形的晚霞粘有命色……雨水感恩，丰收报德？作为一个行吟之人，他的心音，被充盈深情厚意的文字所替代，由此，游过老墙陈铁的灵魂，饱含沉韵的朗诵里铺满了无语的黄金和感性的卵石。从这里起飞，一只漫游的鹰，缓缓拉开我们的视线，缓缓地为我们讲述翅羽下的山野，山野上披着阳光的万物，以及万物内心不可忽略的忧伤：“祁连山北麓，成群的马匹∕在一大片斜阳的照耀下∕安静地啃食∕风吹鬃毛：寒冷，在马的身上，跳来跳去∥草丛中飞起的一只黑鸟∕恍惚∕一根高挑的芨芨∕从秋天的黄皮肤上挑出的∕一颗粉刺……”(《深秋》)。祁连山下的山丹是诗人的诞辰之地。放养胡马的焉支山，芬芳与哀伤并容的历史页卷，匈奴的弯刀总叫人想起游弋其上的胭脂：“失我焉支山，使我妇女无颜色；失我祁连山，使我牛羊不蕃息。”这些墨玉倍感疼痛的记忆，是烙于诗人心中的一块伤疤？山色如黛，石头缄默，风从草芯吹来时，那些照耀大地的野菊花，会在落日肺腑斟饮一杯杯带血的烈酒…… 积林是一个在诗歌里独自游牧的人。祁连南北，走廊东西，将自己放养成一匹胡马，他含情脉脉的马眼里，我们所能看到的风物与人都是那么的牵魂、素朴、不带一丝瘴气：“我，和我的马∕像一根线∕穿过针鼻∥对面的落日∕已经燃成了∕一堆篝火∥这无边的戈壁里∕能撑住天的∕只有我和我的马∥喊不住∕落∕日”（《落日石峡口》）。“你见过一只冬虫草的眼睛吗∕刚从地底下挖出来——直愣愣地望你∥在天祝草原的一个大峡谷里∕在一个藏民手里∥旁边是他的从青海娶来不久的妻子∕搓着黑泥巴，说着青海话”（《眼睛》）。从这两首诗中我们不难体味，诗人朴实无拙的写作功底，他用几个很直观的实词：“我”、“马”、“线”、“针鼻”、“落日”、“篝火”，将戈壁的黄昏图画一样呈现于我们面前，他让我们的阅读，在情感隐藏的夕光，在思维平静的背面，听见了，对于向下沉落的夕阳，所发出的、那一声震憾灵魂与天地的呼“喊”！这牵魂之笔，无疑是一种点血，一种透骨的绝响！我们同样寄予落日的挽留之辞，深含了平铺、四溅的光耀与撕心的无奈……而在《眼睛》一诗里，积林用拙朴的语调，为我们讲述了一对采挖冬虫草的藏族夫妻，他们的相遇是草原大峡谷里三种语音的邂逅，诗人在隐蔽山丹语和天祝语的同时，轻描淡写的无华之韵，在不诗之诗中，将一位青海女的美丽，无雕无琢地推到了诗歌的圣坛之上，她，“搓着黑泥巴，说着青海话”的一帧特写，使冬虫草直愣愣地凝望，饱蕴着不可流失的持久余香。 诗歌是艺术殿堂的贵族。她秀美高贵的气质，不可亵渎。她婵娟内隽的宇宙，花韵弥漫。可她又时常的贫民化，引领我们与锄头、犁耙、水井、牛槽，乃至土碗、粗布、石碾、杂粮，在村庄的夕阳里，用身心嗅到了慈母之爱。泥土是与我们挨得最近、最亲的人。这一感觉，是积林用那带有泥香的诗作所传输与我们的。那些：“硎柴草的人”、“戴着狗皮帽子的羊贩子”、“拾粪的老汉”、“挖草药的女子”，他们像日子民谣里无需修饰的音符或唱词，他们乌黑、憨敦的背影，是岁月赋予生活的本真含义!？积林——这个诗歌长路上农牧兼顾的情种！通过他的众多作品我们会轻而易举地发现，他身上似乎具有着胡汉并系的血统。(尽管这一说法无从考证，事实上实为空穴来风，但我相信：虚拟之中的悬疑有时暗藏着未知的可能性。) 积林是一个才思敏捷的人。他能在平俗中不动声色地发现诗歌，不用过多笔墨，即可完成对所述场景的抒颂。这种对我来说不可思议的，可畏：“不着一字尽得风流”的手笔，叫人对他顿生敬佩的一刹那，豁然起身、拍案叫绝。“风啊，很大的风∕吹了几口也没有把西山顶上的∕那盏落日∕吹灭∕只好伸出一只老鹰的手∕才把那灯花∕掐灭”（《西大滩落日》）。许是落日很美，落日另是一座走向蓝色长夜的村庄！村庄好静，那件只在梦里穿过的纱衣叫人永生难忘！有心的积林常把它作为一种抒情的介质，用来抒发一个又一个关于诗歌的纪事。只有这样，才觉得自己无愧于生养他的泥土，无愧于一群憨厚、朴实的乡亲。“路弯处∕一个老农∕把俗语的泥巴∕顺手抹上斑驳的墙壁∥一个红脸蛋的村姑∕在豁牙的院墙里∕向外偷觑……”（《阴雨中河村》）。 一个诗人能在自己的每首诗里获得新生，则取决于他对世间万物认识与思考的深度。相对，艺术价值和经久不衰的生命力，便是征服时间的一种命脉延续。就写作而言，看似平实、简明的描写，其实内部并不平静，砸骨验髓，自我折磨，以及思想地不断涅槃、蜕变、洗礼、更新，一系列的自省、塑构、甚至对日常的反叛，都深深地印染着血与火的煎熬。 “穿过这片林地∕那些多年的腐殖叶，像是一些老年斑∕越来越暗淡∕听到树枝断裂的声音:∕我用一种怀旧的方式∕说成是，一个老人把干柴折断∕送进了炉中∕烧红了整个黄昏……”（《山中》）。把握好诗歌的柔软度一直是所有诗人自我力求的目标。而积林，用比喻借助比喻之物轻松地落在另一个比喻的内核。这种独具风格的写作手法，在诗人多年的写作实践里，已变得伸展自如．随心所欲。它的可折、可弯、又可拉伸的特性，使诗具备了出奇的韧性，其温润的底蕴，柔滑的质感，可从石头里萌生梦寐的花香与水草。并以无声的漫流为心灵带来一种浓馨实足的撼动。这些，积林已经做到了。而且，做得细腻、绵软，无可挑剔。再看：“是一群灰鸟的落入∕仿佛，把一天的飞翔∕种在草丛∕是一个硎柴的人∕一点黛色，洇入更大的黛色中∕是牛∕是羊∕是牧人满山遍野的喊∕像是在喊我的魂∕是山那边寺院的暮鼓∕把黑与白的签约敲定∥是我，翻过一道又一道的山梁∕才看见李家水库，把今生和来世∕收入镜中∥是人等人∥是我∕把背了一天的影子，卸到了，这∕大堆的暮色之中”（《山色》）。 山色隐退，暮色落定。 风掠过静水，静水上，月光爱抚的草野田园是诗歌之梦。 马鬃垂续，柳丝依依，诗人的草香噙着谷穗。 这是我为积林虚拟的隐于夜色的景致？而他和他的村庄一直醒着： “坚持诗歌语言的日常性而又超日常性，她是轻盈的、灵动而冷峻的，是一种洁净鲜活的呈现”。我相信这扪心之语，像我从开始到最后始终相信，覆雪的祁连山脉是一条蜿蜒腾飞的玉龙。花草养育的焉支山更是香绢抒诵的一架横陈之琴。“一地油菜花开就要溢出” 来了！面对这灿烂如诗的风光，我的眼睛就是两面湖水的明镜？我的眼睛就是两面湖水的明镜！诗歌的长路没有终点。诗歌的长路上，积林是一个自我流浪的行者，如果他只徒步，却不坐马，那么，顺路过来的赶着草车的割草女，我相信，她一定会用两只秋苹果的笑脸，招呼他：大哥，上来我带你一程！ 刊发于《诗选刊》2007●中国诗歌年代大展特别专号 |
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